Зов дивљине: Идеја Индије прожима списе Хјуа Алена и Џима Корбета

Рупа Раинлигхт је поново издала Тхе Лонели Тигер (1960), усамљену књигу Хугха Аллена, омиљеног писца шикара Давида Давидара.

боок-маин



Рупа Раинлигхт је поново издала Тхе Лонели Тигер (1960), усамљену књигу Хугха Аллена, омиљеног писца шикара Давида Давидара. Опорављао се у Индији од тешке повреде главе, успомене на Други светски рат, када је независност променила мапу. Изабрао је да остане на. Његова сестра и он купили су имање у Мандикхери (садашња Мадикхеда, у округу Схивпури, Мадхиа Прадесх), и посејали кикирики и сусама. Било је то педесетих година прошлог века, када је поседовање пиштоља донело одређене дужности: гађање лонца и уништавање пољопривредних штеточина и предатора како би се направио лебенсраум за растуће сељаштво, нову сиротињу колонијалне Индије.



Ален је привлачан писац са лаким личним стилом, који са једнаком лакоћом преноси напетост изазивача длака праћења великих мачака и лепоту централних индијских шума, некада омиљених ловишта Мугала. Сада преплављени пољопривредним земљиштем, они су се у његово време већ смањивали. Ален покрива исто тло као и Јим Цорбетт, који је популарнији, али можда му се дело чини интензивније јер пакује између два омота материјал који је Цорбетт користио за попуњавање осам књига, од Људождера из Кумаона (ОУП, 1944) до Храмов тигар (ОУП, 1954).



Сличности у њиховом раду неизбежне су једноставно због географске близине. Цорбетт се кретао шире, од брда Уттаракханд, где је рођен, до Мокама Гхат на Ганги, где је 12 година радио на железници и као извођач радова, али Мадхиа Прадесх такође има сличне еколошке зоне. И тако, док је Цорбетт немилосрдно ловио вепра којег су сељани назвали Син шејтана - а имао је и ђаволску срећу - Ален је написао да је лежао у скровишту за незаустављивог вепра чије тело већ садржи два његова метка.

У скровишту је чуо најстрашнији звук замрачене џунгле, клизање змије. Само једно може бити горе - бити затворен у замраченој просторији са отровним гмизавцем. У Животу на Мокамех Гату (Моја Индија, 1952), Цорбетт је писао да је био у замраченом купатилу са кобром. Случајно је угасио фењер, запљуснувши га водом у журби да побегне, па је морао да чека пола сата у мрклом мраку, гол и потпуно миран, пре него што су његови радници открили да му је потребна помоћ.



Као и Цорбетт, Аллен је био конзерватор рођен у лову, пуцњави. Узбуђење лова нестало је секунде након што сам повукао обарач, написао је. Након тога, кад спустим поглед на беживотно тело, долази до грижње савести и кривци помисле да тамо, али за мене, одлази величанствена животиња. И обе књиге су коначно о идентитету. Цорбеттово писање показало је дубоку везу са сиромашним, готово националистичким тоном Индије. И Ален је био везан за поља и шуме земље коју је усвојио, бирајући живот фармера кикирикија уместо чиновничке досаде у Лондону, коју су многи демобилисани војници сматрали неподношљивом након узбудљивог узбуђења у Светском рату. Идентификовани су као писци шикара, али њихова стварна тема била је идеја Индије.