Новац покреће свет

Љубазан забављач о свему што требате знати о новцу, осим о томе како од њега више зарадити

Монте деи Пасцхи, Сиена, најстарија банка на светуМонте деи Пасцхи, Сиена, најстарија банка на свету

Боок - Кован: Богат живот новца и како нас је његова историја обликовала

колико има врста диња

Аутор: Кабир Сехгал



Издавач: Хацхетте Индиа



Странице: 336

Цена: Рс 499



Лако је писати књиге о новцу. Постојао је миленијумима, стотине територијалних власти издале су хиљаде валута у различитим вредностима, а од доласка банака на њему се заснивају бројни финансијски инструменти. Свет новца и финансија је компликован; једноставним описом може испунити хиљаде страница. Објашњавање и поједностављивање може испунити много више. За некога ко не тражи практично знање о томе шта да ради са новцем, књига Кабира Сехгала је расичан, забаван, иако помало површан, водич.

Аутор је банкар који вероватно помаже људима да уложе новац. Током свог рада доста је путовао; свуда наилази на нове механизме, институције, навике и начине размишљања. Од својих запажања створио је причу - гомилу прича - које нису намењене поучавању, али које преносе огромну масу различитих информација без преоптерећења читаоца. На крају, она неће моћи дати име ономе што је научила, али он ће отићи забаван и забављен.

Економија новца почиње опажањем да је новац средство размене. Сехгал почиње разменом, али се враћа размени између примитивних организама званих Зоокантхеллае и кораља које настањују. Ово је фасцинантно, ако је мало измишљено. Једна од предности ове књиге је да Сехгал није економиста и не мора заслужити поштовање својих вршњака, па се може широко ширити у подручја знања која не мора савладати и која немају никакве везе новац, као што је однос палеолитских жена између бокова и струка. То је помало попут кабаади чаршије - не иде се тамо купити нешто специфично, већ се изненадити нечим чудним и неочекиваним.



Од новца, Сехгал прелази у дугове. У економији би то довело до склапања уговора, инструмената и закона. Али Сехгал се окреће двосмислености између поклона, који обично не стварају дуг, и неформалних обавеза и осећаја кривице које стварају-како то функционише у друштвима која захтевају дарове попут Јапана и Полинезије. Поклони у таквим друштвима стварају компликоване обичаје и суочавају људе са тешким одлукама. На пример, поклон би требало да учини да прималац осети захвалност, али не би требало да буде тако тривијално да би увредио примаоца; нити би терет повратног поклона који би се могла осећати обавезном да да да буде претежак.

Затим Сехгал накратко улази у историју новца, кованица и метала. Ово је прилично стандардна ствар, осим његове дигресије у алхемију. Уметност претварања простих метала у злато и сребро је фикција, али се у древна времена узимала за озбиљно. Можда би некоме вредело да научи древни арапски (алхемија је арапски за хемију) и открије тајну. Али данас би било лакше дипломирати менаџмент и придружити се банци која ствара новац. Сехгал такође улази у полемику метализма против шартализма. Мислио сам да је ово давно решено: вредност новца је оно за шта се мења у трансакцијама, које не могу постојати без друштвених мрежа. Да је Робинсон Црусое на свом острву пронашао гомиле мохура, биле би му бескорисне.

То доводи Сехгал до порекла фиат новца, новца који је сам по себи безвредан - на пример, папир - и има вредност само зато што га влада прихвата и управља његовим снабдевањем. Прилично је једноставно, али занимљива је Сегаллова прича о Јохну Лаву, који је идеју о фиат новцу продао француском краљу. То га води до савремених деривата новца као што су кредитне картице, ПаиПал, Битцоин и тако даље. Брзи преглед овог поља није јасан, али то је прича која се развија, па је, можда, прерано да се то смисли.



Следеће поглавље повезује новац са религијом. Религије имају шта да кажу о економском нагону, посебно о личном интересу. То даје Сехгал материјалу довољно; али то нема много везе са новцем. Исламска забрана камата једина је директна религијска референца на новац.

Последње поглавље је најзанимљивије. Реч је о нумизматичарима које Сехгал познаје и новчићима које су пронашли. Почиње сликом археолога из Бангладеша који ископава новчиће јанапада из периода 400-600 година пре нове ере док Сехгал посматра. Затим се наставља на причу о новчићу Доубле Еагле од 20 долара издатом у време председника Теодора Рузвелта. Осим тога, има још много тога. Ово је идеална ноћна књига за отварање било где и читање 10 минута пре него што задремате.

Асхок В Десаи је угашени економиста и амбициозни ковач речи