Држава Кхади, тканина која је ујединила Индију

Уз укључивање кхади -ја у ток и усредсређеност различитих владиних агенција на промовисање материјала, можемо бити мирни да кхади не иде нигде, само се креће и прилагођава времену.

Махатма Гандхи, Дан независности, Дан независности 2018., срећан Дан независности, прославе Дана независностиМахатма Гандхи позвао је на бојкот иностране робе и уместо тога замолио људе да пригрле чарку и произведу ручно ткану тканину од пређе за руке. (Извор: Фотографија датотеке)

Давно су прошли дани када је Кхади био груб, груб материјал - који је представљао све оно чисто и честито у Индији - који су носили првенствено политичари. Данас, Кхади или кхаддар има профињеније ткање и иако је још увек ручно ткано и рукохватно, сада је наишло наклоност код модно освешћених и младих. Кхади је индијски одговор на постељину.



Кхади је популаризован током покрета Свадесхи од 1905. до 1911. Махатма Гандхи позвао је на бојкот иностране робе и тражио од људи да прихвате цхаркха и производе ручно ткане тканине од ручно пређе. Овај потез требао је учинити сваки дом самодостатним кроз локалну производњу, улити осјећај јединства међу Индијанцима и створити могућности запошљавања у руралним подручјима.



Комисија за индустрију Кхадија и села (КВИЦ), која је основана Парламентарним актом 1956. године, с једином сврхом промоције тканине и стварања могућности, простире се на целу Индију, осим на државу Џаму и Кашмир. КВИЦ треба да планира, промовише, олакшава, организује и помаже у успостављању и развоју индустрије кадија и села у руралним подручјима у координацији са другим агенцијама које се баве руралним развојем кад год је то потребно. Како би се осигурало да се на име кхади не продају лажни производи, 22. јула 2013. године уведена је уредба Кхади Марк 2013 за помоћ при пробирању производа. Ови прописи су захтевали од институција или људи да продају, тргују или производе кхади производе са ознакама Кхади Марк и етикетама које је издала КВИЦ, након што су се пријавили за регистрацију Кхади Марка и очистили узорке тестова.



Неколико месеци уназад, Министарство трговине и индустрије почело је са измишљањем стратегија за позиционирање кхадија као ексклузивног индијског бренда широм света. Бренд који само Кхади анд Виллаге Индустриес Цоммиссион (КВИЦ) има право да промовише или тврди као свој.

Напори да се спасе тканина нације

Много је речено и учињено да се сачува и промовише оно што се може назвати ткивом нације. У мају 2016, њихов унутрашњи комитет предложио је кади униформу за кабинско особље Аир Индиа. Такође је препоручено да сви постељина и тапацирунг у ИТДЦ хотелима буду направљени од кадија. Неколико месеци уназад, Индијски савет за модни дизајн (ФДЦИ) представио је „Кхади - Трансцендинг Боундариес“, на коме су водећи модни дизајнери, попут Рохита Бал, Ању Модија, Паиал Јаина и Поонама Бхагата, одали почаст тканини.



Током година видели смо дизајнере као што је Нацхикет Барве који увелико користе кхади. Ању Моди је још један дизајнер познат по коришћењу везова од зари и конца и златне фолије на кадију како би тканини додао мало сјаја. Реину Тандон ради са кхади од последњих девет година. Налепнице попут 11.11/једанаест једанаест и Акааро Гаурав Јаи Гупта лепо славе тканину.



Премијер Нарендра Моди такође је био снажан активиста са својим слоганом, Азаади Се Пехле, Кхади фор Натион; Азаади Ке Баад, Кхади за моду.

Уз укључивање кхади -ја у ток и усредсређеност различитих владиних агенција на промовисање материјала, можемо бити мирни да кхади не иде нигде, само се креће и прилагођава времену. Постајући савременији и свестранији како би одговарао потребама модерног Индијанца. Може се слободно рећи да би стање барем дословног ткива Индије учинило Махатму поносном.



Забава чињеница



Супротно увреженом мишљењу, кади се такође производи од свиле и вуне. Закон КВИЦ дефинише кхади као било коју тканину која се у Индији тка на ручним рукама од памука, свиле или вуненог предива у Индији или од мешавине било које две или све такве пређе.