Зашто бангладешки филм „Сол у нашим водама“ одражава забринутост индијске обале и религије

Дебитантски филм Резван Схахриар Сумит, који открива рањиву рибарску заједницу у средишту борбе између утицаја климатских промјена и вјерског конзервативизма, освојио је награду НЕТПАЦ за најбољи филм на Међународном филмском фестивалу у Колкати и номиниран је за награду Ингмар Бергман

слана вода, награда филмског фестивала у КолкатиФилм Сол у нашим водама (Нонајолер Каббо) Резвана Схахриара Сумита освојио је награду НЕТПАЦ на недавно одржаном 26. међународном филмском фестивалу у Колкати. (Извор: МиПикелСтори)

Нонајолер Каббо, дословно, песма мора, прска вас. Много након што су се његове воде повукле, седименти остају заглављени у вашој психи, попут влажног песка у џеповима, оптерећујући ваш ход. 106 минута филм отвара се нотама народне флауте флауте из бангладешког музичара Арноба док се на обалу испира скулптура жене са штапом за пецање надахнута животом. Уметност постиже незамисливо, у стварном животу Туни (Таснова Таманна) кажу да риболов није за жене.



У њено приморско село стиже Рудро (Титас Зиа), уметник из Даке, који тражи инспирацију, далеко од градске какофоније, носећи свој универзум (скулптуре, скице) у дрвеној кутији величине кабине. Нема на чему, све док не узбурка гнездо стршљена. Он је налет ветра који букти ватре: ослобађање ума (деца да стварају уметност или Тунијева жеља за другачијим животом) или затварање. Муслимански свештеници тврде да су скулптуре (сродне хиндуистичким идолима) проклеле село. Мушкарци не могу да набаве илиш (хилса). Пораст нивоа мора који узрокује низак улов мора се отпасти. Сељани су у нервном центру, на два краја стоје два погледа на свет: председавајући имама који служи себи (Фазлур Рахман Бабу) и добронамерни Рудро, човек и природа, животни диктат и пркос уметности, традиција и модерност, конзервативизам и прогресивност либерално размишљање, слепа вера и наука, ја и заједница. Двојица се неће срести, јер чак и воде имају границе, црвена и црна се не мешају. Ово двоје нису лево-бели херој и негативац налик Марвелу. Величанствени призори чине да се сиве боје истакну: облачно небо, песак, замућена вода током плиме и људско понашање. Жене и деца у јарким одећама - попут веселих нијанси - морају се држати под контролом. Кад дођу олује, а људи оду, у свемиру умјетности/умјетника, склониште се налазе скрупулозни Туни и Рудро.



зелена гусеница са жутим очима
слана вода, филмски фестивал колкатаРедатељ Резван Схахриар Сумит. (Извор: МиПикелСтори)

Након БФИ Лондон и Бусан Интернатионал Филм Фестивала прошле године, Резван Схахриар Сумит’с Сол у нашим водама (Нонајолер Каббо) освојио је награду НЕТПАЦ на недавно одржаном 26. међународном филмском фестивалу у Колкати. И, био је номинован за међународну дебитантску награду Ингмар Бергман (међу осталим попут француске изложбе Гагарине у Цаннесу 2020.) на 44. Гетеборг Филм Фестивалу (29. јануар-8. фебруар) у Шведској.



Сол ... можда није полетјела да није било Спајка Лија. Амерички режисер и креативни саветник Сумитовог дипломског филмског програма на Тисцх Сцхоол оф Артс на њујоршком универзитету, био је прва особа која ми је дала новац, стипендију за писање 2016. године и три менторске сесије, каже Сумит, који је пронашао свог француског продуцента ( Иланн Гирард'с Арсам Интернатионал) у Индији-на тржишту копродукције НФДЦ Филм Базаара. Лее је објаснио Сумиту како би пуцњава у Бангладешу током монсуна, на чамцима, током плиме (када се локација одвоји од копна), могла да се претвори у мору, и да је морао да се окружи искуснијим људима, који би створили сигуран мехур за мене, каже Сумит, који је тражио посаду са искуством у Јужној Азији. Његов старији и сниматељ Тисцх -а, Цхананун Цхотрунгој (победник Матерне на Филмском фестивалу Трибеца 2020.), који је своје детињство провео на јужним обалама Тајланда и био је упознат са риболовном културом глобалног југа, дошао је на брод. Снимање овде је изазовно, каже он, због недостатка инфраструктуре (Индија се разликује од, рецимо, Непала и Бангладеша). Недавна истраживања показују да се нивои воде делте Ганга-Брахмапутра-Мегхна повећавају незнатно брже од глобалног просека.

како се зове дрво са љубичастим цветовима

Када се циклон Ампхан забио у јужну обалу Бангладеша, у мају, усред пандемије/изолације, Сумит је био забринут за своје пријатеље рибаре у делти Гангетиц у Куакати у округу Патуакхали, где је снимио свој дебитантски филм. Видео је шта циклон оставља за собом.



2007. године посетио је Куакату, 11-13 сати од главног града Даке, три месеца након што ју је циклон Сидр опустошио. Шетајући обалом, почињете да видите изван туристичког балона. Видите мале гроздове рибара. Видите њихов јединствени начин риболова. Ставили су плитки мотор на дрвени чамац за гумењак и одлазе право у океан. Чамци прелазе три таласа, а трећи талас је обично толико велик да се чамац пење скоро 90 степени горе. Изгледа тако опасно са обале. Осећате да би се чамци преврнули, али ови људи су стручњаци. Та јединствена слика довела је до његовог дипломског филма Тхе Салт ...



Начин на који преокрећу ствари након циклона није ништа мање него херојски, каже Сумит, чији је први филм, кратка документарна игра у герилском стилу, Лифе Лифе (2007.) доспео на Берлинале Талентс 2008. године. Поморци су једноставни, али издржљиви, непоткупљиви, али подложни верском сујеверју. Ове рањиве заједнице сносе највећи терет климатских промена, осећају ефекат сваког дана, али немају широку слику, науку о томе и стога прибегавају празноверју. Људима попут председника-образованим, живим у граду, добро повезаним-постаје лакше да манипулишу њима, додаје он. Али, без провокације, рибари никада не би напали уметника. Иако у друштву постоје људи попут председавајућег, који се, када се статус куо поремети, осећају несигурно и могу подстаћи невине, каже он.

различите врсте орашастих плодова у љусци
слана вода, филмски фестивал колката, индианекпрессСнимак из награђиваног филма. (Извор: МиПикелСтори)

Екстремизам се укорењује и тихо расте у друштву, када почнете да га прихватате. У филму су људи прихватили председников начин живота, али он постаје бољи од њих, каже Сумит, који је причу написао 2014. године, као одговор на протест Схахбаг 2013. године, када је сукоб деснице и левице почео јаче излазити на површину. , а екстремисти су напали уметнике и либерале. Председавајући, међутим, старатељ који верује да хиљадугодишње традиције лепе заједницу, има и мекшу страну. И док Рудро на крају постаје спаситељ, он је мањкав, себичан и несвјестан ефеката које његова умјетност може имати на његове субјекте.



Испитујем уметника и кроз њега се питам и какав утицај мој филм може имати на животе рибара и креаторе климатских политика, каже Сумит, додајући да као уметник морам стално да указујем на системску неправду у свом друштво, док, знам, морам да радим са системом да их испеглам. Филм, чији наслов има грешку у изради наших звезда, уравнотежен је, није дидактичан, сив је, док га специфичност, локалност, стварност чине универзалним, његово заједничко искуство ће одјекнути код Индијанаца.