Карма Сутра: Зашто смо инстинктивно привучени одређеним људима

Без обзира колико страствено живимо свој живот, на крају свега, то је само сећање.

Без обзира колико страствено живимо свој живот, на крају свега, то је само сећање. (Извор: Тхинкстоцк Имагес)

Од детињства испољавамо врло различите навике и укусе, страхове и фобије, одбојности и опсесије. Чини се да нема очигледног разлога за ове изборе, али нас инстинктивно привлаче одређене особе, ситуације и ствари, а слично одбијају и други.

Па одакле ми стичемо тако различите симпатије и антипатије?

Човек је сачињен од грубог тела (стхула схарира), које се састоји од пет елемената (земља, вода, ватра, ваздух и етер), суптилног тела (суксхма схарира), које чине ум, интелект и его, и узрочно тело (каарана схарира), које је складиште сећања.

Без обзира колико страствено живимо свој живот, на крају свега, то је само сећање. Горко или слатко - ипак успомена. Док живимо свој живот, пролазимо кроз различита искуства - нека су повољна, нека неповољна. Емоције које ова искуства изазивају у нама остављају отисак на наш ум. Ови отисци немају трајан ентитет осим у нашим мислима. Сећање на наше отиске - добре или лоше - оставља заостали утисак (васана).

Ови заостали утисци (васане) се складиште у узрочном телу и заправо су одговорни за наше инстинктивне допадљивости и несвиђања.

Узрочно тело складишти сећање на чин и у зависности од природе радње и искуства производи урођену аверзију или везаност за одређене особе, ситуацију и ствари. Он такође чува навике које стекнемо током свог живота, које одлучују о нашој урођеној природи (свабхаава), која је пак одговорна за наше урођене менталне склоности (самскаре). Узрочно тело (каарана схарира) је у ствари разлог зашто смо овде. То је оно што нас повезује са нашом будућом инкарнацијом.

Кад умремо, избацили смо грубо тело, али суптилно тело и узрочно тело се исељавају, носећи са собом заостали утисак (васанаас) свих наших акција и искустава.

И док се ми, его (суптилно тело) не поистоветимо са својим поступцима и искуствима, постојаће разлог (узрочно тело) да се вратимо (грубо тело) на овај ниво постојања са нашим пртљагом везаности и одбојности.