Дурга Пуја 2017: На пандану у Колкати муслимански уметници патацхитре поново стварају сцене из хиндуистичке митологије

Предвођена уметницом, Сварном Цхитракар, седам чланова ове муслиманске породице одговорно је за овогодишњи панда пуја у Сарбојанин Пуји Рупцханд Мукхерјее Лане. Чак је и идол моделирала жена занатлија, Пииали Садхукхан, према Цхитракаровим сликама.

Сварна Цхитракар, муслиманска сликарка из Пингле, Западни Миднапур, заједно са члановима своје породице цртајући хиндуистичке богове како би украсили пандал Рупцханд Мукхерјее Дурга Пуја у јужној Колкати. (Извор: Експресна фотографија Субхам Дутта)

Атмосфера на улицама Бхаванипура у јужној Калкути бруји од ишчекивања и узбуђења за највећи фестивал у свакој бенгалској години. Траке су претрпане плакатима и транспарентима за предстојећу петодневну свечаност, а унутар пандала, где су припреме у току, три уметника су заузета сликањем платна са сликама Парвати, Шиве, Ганеше, Рама, Сите и других. Обучена у цветни сари, у складу са зеленим наруквицама, црном дупатом огрнутом око рамена, жена средњих година заузета је довршавањем фарбања горњег чвора Господина Шиве.

бели цвет са црвеним средиштем

Предвођена Сварном Цхитракар (48), седам чланова ове муслиманске породице одговорно је за украсе овогодишњег панда пуја у Сарбојанин Пуји Рупцханд Мукхерјее Лане. Иако би могло бити изненађење за многе да су сликари хиндуистичких богова и богиња широм пандала муслимани, то није тако необично у Западном Бенгалу током повољне Дурга Пује, када се стотине људи окупљају како би уљепшале град како би дочекале богињу, а верске разлике не играју никакву улогу.

Уметници, који су у граду последњих неколико дана, становници су чувеног државног керамичког села Пингла у Пасцхим Мединипуру. Село је познато по својим Патацхитри и Патер Гаан - јединственим културним традицијама Бенгала. То је дом за више од 250 сликара из Патацхитре, или „Патуас“, који живе у Наиа Граму у Пингли. Занатлије - познате као читракари (сликари) - јединствено су племе народних уметника, који нису само сликари, већ и текстописци, певачи и извођачи - све у једном. Они сликају наративе из хиндуистичке митологије на свицима листа названим пата и певају заједно са визуелним приказима како би објаснили и пружили детаљну причу.

48-годишња лончарка из Пингле створила је јединствен стил спајајући стилове и Калигхат Патацхитре и Мединипур Патацхитре. (Извор: Екпресс Пхото би Субхам Дутта)

Сварна Цхитракар је цео живот била уметница пата и уметност је научила од свог оца. Разговарати са индианекпресс.цом , 48-годишњак каже да сада све долази сасвим природно. Ми смо „патуа“ и то је наш идентитет, истина је да следимо исламску веру, али то је то. Мајка пет ћерки каже да је уметничка форма у породици већ генерацијама и да не зна ко је започео традицију сликања хиндуистичких богова и богиња и приповедања сценарија из Рамајана и Махабхарата.

Генерација нашег оца или деде се суочила са проблемима заједнице и успротивили су нам се да певамо и причамо приче из рамајанских и других хиндуистичких басни, али сада смо кренули напред. То сада заиста није велика ствар, каже она.

Све њене ћерке су се удале у заједници Патуа надајући се да ће одржати традиционалну уметност на животу. Раније је можда постојала резервација о томе да ће се наше ћерке удати ван заједнице, али сада не толико. Људи извана сада желе да се њихове ћерке удају за наше синове, можда видећи изложеност и поштовање које добијамо. Познати уметник, који је спојио уметничко дело Пингла са стилом Калигхат Патацхитра, створио је прелепо спајање и путовао је по диригентским радионицама чак и на престижном Универзитету Бровн, САД.

различите врсте слика бршљана

Када је кустос пандала Саумик Цхакраборти посетио Пинглу у потрази за уметницима да његове концепте претворе у стварност, обишао је многе домове, проверавајући многе уметнике. Али када је коначно наишао на дело Сварне Цхитракар, био је очаран. Њен рад је био тако добар и јединствен, њена техника ... како је спојила стилски изглед Калигат лонца и Меднипур лонца блоговање је ума, рекао је Цхакраборти телефоном. Видевши њену уметност, отказали смо чак и цртеже идола и сада је направљен у њеном стилу. Потакнута њеном уметношћу,

Дирнути њеном уметношћу, организатори су тему овогодишње пује назвали „Сварна Цхитра - Сонар меие р анка цхоби (слике златне девојке)“, у част уметнице.

Идол Дурга у Рупцханд Мукхерјее Лане пуји коју је створила уметница Пииали Садхукхан. Субота. (Извор: Екпресс Пхото би Субхам Дутта)

Још једна уметница је на челу стварања идола већег од живота. Пииали Садхукхан прави живописног и прелепог идола заснованог на Читракаровим цртежима. Како је Дурга Пуја фестивал у част моћи и снази жене, било је сасвим прикладно да ове две жене воде и спроводе пројекат, рекао је Цхакраборти.

Насликали су сцене из Рамаиане, слике које, између осталих, причају приче о рођењу лорда Ганесхе. (Извор: Експресна фотографија Субхам Дутта)

За овогодишњу Дурга Пују насликали су сцене из Цханди-монгола, Ганесх јанме, Акала Бодхана из Рамаиана и других сличних прича. Песме које су се усмено преносиле са једне генерације на другу снимљене су за ову велику прилику. Не постоји такво складиште писаних текстова које је одржано, али песме остају живе кроз њихово певање и извођење. Читање и учење песама није тако узбудљиво и захтева много више напора, уместо што је певање заједно лако и прилично је пријатно, каже Сварна Цхитракар, објашњавајући како одржавају древну извођачку уметност на животу.

Радови у пандалу су изведени са осам уметника, сви повезани са Читракаром. Заједно са њеним мужем Схамбхо Цхитракаром и ћерком Сонали, учествовали су и нећак Хасхир и зетови-Уттам, Ракхибул, Самеер, Самир. Иако традиционално користе боје за поврће и природне боје за бојење, користили су акрилне боје и боје тканина за цртање по платнима за мандап.