Кад сат откуца шест: Репресивна правила женских хостела у Индији

У женским домовима широм земље обећана слобода пунољетности наилази на репресивне сате полицијског часа, сумњу у сексуалне животе и управнике који вјерују да су дужни осигурати да им штићеници не залутају. Али девојке само желе да се забаве.

Становник хостела Универзитета Јамиа

Аутор: Паромита Цхакрабарти, Преманкур Бисвас, Схају Пхилип, Пооја Пиллаи, Дебабрата Моханти и Алифииа Кхан

Пре месец дана, када су протести због именовања новог председавајућег ФТИИ стигли до Делхија, Анвеша Дутта није двапут размишљала о томе да се придружи скупу у кући Манди. Око 6 увече, до тада укорењена у полицијску станицу са гомилом студената, осетила је прве муке. Морао сам да се вратим у хостел до 7.45, на време за посету, иначе не бих имао где да преноћим. Тада сам замолио полицајце да ме пусте, каже 22-годишњакиња, која долази са брдске станице у северној Индији.

Дутта је студент хуманистичких наука на Универзитету Јамиа Миллиа Исламиа у Делхију (сви студенти Јамие су затражили да им се промени име). Универзитет је недавно одредио рок до 20 сати за студенте који бораве у Универзитетској сали за девојчице, који укључује четири хостела за студенте и постдипломце и један за запослене жене. Чак су и ноћни изласци забрањени. Посљедице тога што је АВОЛ су озбиљне - ако се нађе студент који недостаје на дневном посјету прије него што се капије затворе у 20 сати, не само да им није дозвољено да уђу, већ им се мјесто у хостелу може и опозвати преко ноћи. Што значи да за студенте чији локални чувари немају разумевања или за оне који су први пут дошли у град и познају врло мало људи, нема где да се каже, каже Дутта. Комисија за жене у Делхију издала је обавештење универзитету тражећи од њега да објасни своја нова правила.

Дутта се вратила за тренутак, али ово ограничење њене слободе од тада је мучи, посебно јер правила нису једнака за студенте и студенткиње. У мушком хостелу нема прозивке. Ако дођу касно, највише се морају пријавити у регистар пре него што им се дозволи улазак. Ово је отворено патријархално, каже она. Током својих основних студија, Дутта је студирала на резиденцијалном универзитету на југу, где је рок за хостел био 21.30 за дечаке и девојчице. Чак су и тамо чувари били строги, али на папиру смо били једнаки, каже она.

Студенти женског универзитета Рама Деви у Бхубанесвар -у у својој хостелској соби

За већину младих одраслих људи живот у кампусу је праг који прелазе пре него што ступе у одраслу доб. Ове године им помажу да схвате ко су и ко желе бити. Време је за откривање, учење да се изађе из чахуре, преговарање о границама и постављање сопствених правила. Када је Ноори дошла у Делхи из града разореног сукобима на северу Индије, главни град је било место за које се надала да ће је ослободити. Током свог дипломског курса на угледном колеџу у северном кампусу у Делхију, открила је љубав према дебатама и читању, и научила да се без страха и љутње обраћа колегама студентима. А онда сам дошла до Јамие и открила да се на крају не можете ослободити стереотипа, каже она, седећи на терену МЦРЦ -а у Јамији. Близу камена је улаз у један од хостела за девојчице, где два стражара седе са равнодушним лицима. Зашто бисте ми рекли да морам да будем у затвореном у 8 увече „за своје добро“? Зашто не бисте веровали да ћу, ако желим да изађем, можда погледати филм или отићи на изложбу? Зашто људи прво помисле ако закасните да сте били са дечком и да сте спавали? Па чак и ако то учиним, зашто не бисте признали моју аутономију над мојим телом? она пита.

Ноори -јева питања одјекују ходницима и спаваоницама у хостелима широм земље, где жене често откривају да обећана слобода пунолетства нема шансе против репресивног полицијског часа, сумње у њихов сексуални живот и управника који, искрено, верују да јесу дужна да обезбеди да девојке не залутају. Можда мислите да се индивидуалност обликује насупрот зрну породичног ауторитета, али власти хостела верују да на крају одговарају родитељима и њиховом осећају за пристојност. Рамиа Сваиампракасх (30), која је магистрирала, а затим магистрирала на Универзитету Јавахарлал Нехру (ЈНУ), а живјела је у два хостела, каже да је чак и у либералном окружењу ЈНУ било неколико администратора који су били превише ентузијастични. Углавном су чувари схватили да смо одрасли и нису нам наметнули правила. Међутим, када сам се преселио из заједничког хостела у женски, ситуација је била знатно другачија. Управници су били непријатно досадни. Једном су нам рекли да треба да гледамо своје чуваре као што бисмо гледали своје мајке, каже она.

врсте трава за уређење

Руцха Такле верује да ју је живот у хостелу поставио за независност

17:30 је. Гину Георге, студенткиња седмог семестра БТецх -а на Техничком факултету у Тхируванантхапураму, махнито прелистава контакте свог мобилног телефона како би пронашла број свог управника хостела. Георге (20) је ван града и она схвата да неће успети да стигне до хостела до 18.30, што је час вештица када се цео Тхируванантхапурам загрева до лагодних вечери, али када младе жене које студирају за инжењере морају назад у своје собе. Студенти се могу вратити кад год пожеле. Ако ништа друго, живот је био суровији за 400-тињак штићеника женског хостела ЦЕТ до прошле године. Ако сте ушли касно, морали сте платити казну од 100 рупија. Тај уступак је уследио покретом, Прекините полицијски час '', тражећи да се рок продужи до 21 сат. У марту прошле године, станари су одбили да уђу у хостел у 18.30 и седели су напољу у знак протеста због неразумног рока. Мало се променило, осим што закаснели више не морају да плаћају казну.

Када се од девојака тражи да се врате у хостел у 18.30, то негативно утиче на наш академски живот. Не смемо ни да седимо у библиотеци после истека рока. Већина ученика зависи од библиотеке за текстове прописане у наставном плану и програму. Такође не можемо присуствовати било каквим друштвеним и академским догађајима изван кампуса '', каже Георге.

Ништа боља ситуација није ни у хостелу за жене у кампусу Универзитета Керала у Тхируванантхапураму. Полицијски час остаје исти. Док мушкарци могу бити у библиотеци до поноћи, женама је дозвољено да уђу после 18.30 само ако су у групи - чак и ако је то само 100м од женског хостела. Ако желим да седнем у библиотеку касно увече, морам да пронађем неколико других који размишљају на сличан начин. Каква чудна клаузула! ’’ Каже Асхватхи Крисхнан, студент постдипломских студија на одсеку за масовну комуникацију. Крисхнан, који је из Палаккада, надао се укусу градског живота. Али њено откриће Тхируванантхапурама мораће да сачека. Након наставе, морамо се одмах вратити у хостел. Нема времена за дружење. Немамо времена ни за пријатеље. Чак и у хостелу морамо говорити тихим гласом '', каже она.

На резиденцијалним универзитетима жене проналазе неписани кодекс понашања који неко треба да следи, невидљиву границу коју не може прећи. Сахиба, још једна постдипломска студенткиња на Јамији, каже да је у граду из северне Индије из ког потиче, одувек била охрабрена да учи, поставља питања и да јој је образовање одлично изједначавање. Али нема простора за протесте чак ни на познатом универзитету као што је Јамиа. Када је ВЦ дошао у хостел током једне од његових посета, неке девојке су му рекле колико је нови рок незгодан, али речено нам је да је то за наше добро. Увек нам кажу да добре девојке не раде то и то, каже она.
Многа правила укључују - шта друго - мушке пријатеље.

Данас је, на пример, један од нас рођак Дипаните Дас. Она показује пут уз уске степенице двоспратне зграде у улици Схиампукур у срцу северне Колкате, извињавајући се сваких неколико минута. Будите опрезни, пред нама је сноп, каже 26-годишњи запосленик портала за е-трговину Нетсцрибес. Овај радни женски хостел има ограничен полицијски час од 22.30, али не дозвољава чак ни мушким рођацима више од пет минута у његовим просторијама. Мушким пријатељима никад није дозвољено да уђу. Ако представите младог момка као брата, они му дозвољавају да уђе неко време. Али они стално лебде около док је у посети, каже Дас.

Соба у којој живи стара је Колката верзија барсаатија, мале складишне просторије на тераси без претензије да буде било шта друго. Дас у својој соби има кревет за једну особу и уграђене полице у зиду који функционише као ормар. Једини прозор гледа на задњу траку чађавог насеља. Али ја имам терасу, и то је све што ми треба, каже она.

Дипанита Дас у својој соби у женском хостелу у Колкати

За седам година колико је Дас боравила у граду, много се променила. Једном се скрупулозно вратила у хостел до 21 сат, али сада повремено остане ван рока. Сећа се посебно мучног дана пре две године када је морала да присуствује венчању пријатеља и вратила се у свој хостел око 12 сати. Претходно сам добио дозволу, али управник није отворио врата. Тамо сам био у свиленој сари, са цвећем у коси, лупао по вратима, кидао. Осећала сам се толико беспомоћно да сам праснула у смех, каже она.

За већину студената вањске школе мјесто на угледном колеџу или универзитету не нуди само прилику за квалитетно образовање, већ и прилику да науче неке од својих старих начина и стекну нова пријатељства.

означени делови палме

Можда је била татина девојчица код куће, али Мадхурима Бараи, тинејџерка из Колкате која сада борави у једном од три хостела женског универзитета Рама Деви у Бубанесвару, ретко недостаје родитељ и брат близанац. Највише ми се свиђа то што могу да изађем са пријатељима без брата да ме означи! каже Бараи, седећи у холу хостела Аниатама, једног од три хостела универзитета. Живећи у Баргарху и Раиагади, малим градовима у Одисхи, Бараи се заљубио у анонимност коју је нудила престоница Одисха. Могла бих да изађем са неким ко ми се допао, а да ми родитељи не гледају преко рамена, каже она.

Полицијски час овде је још строжи, у 18 сати, али то не забрињава многе девојке. Становницима је дозвољено да излазе сваки дан по три сата ако морају похађати наставу или ако родитељи или локални старатељи шаљу молбе за одсуство. Морамо пазити на њихову сигурност и сигурност. Али ми нисмо препотентни, рекла је Сурамани Пурти, управница хостела Аниатама.

Као и увек, слобода значи различите ствари за различите људе. Ели Парида, студентица завршне године уметности на једином женском универзитету у Бхубанесвару, хостел представља слободу. Паридина кућа удаљена је 8 км, али је одлучила да остане у хостелу јер јој је нудио простор за дисање даље од њене заједничке породице од 28 чланова. Волео сам плес. Али нико код куће, укључујући моју мајку, није то охрабривао. Мој отац се очигледно није противио, рекла је Парида. Сада она плеше у својој соби, на факултетима и током прослава Ганесх пуја. Прошле недеље је учествовала на плесној аудицији ТВ ријалитија. Управник хостела није одобрио када смо морали да се вратимо до 21 сат. Али било је забавно.

За безброј жена, хостел је место на коме излазе из хризалија тинејџерских година и породичних ивичњака. Ту уче да се носе са усамљеношћу и прихватају пријатељства, ту сматрају да је у реду да по цео дан леже у мајици и шорцу без укора, где уче да се смеју себи и цене своју снагу.

Аисхвариа Мхаске (21) живи у хостелској соби више од једне деценије свог студентског живота и овде јој је лакше него у свом дому у Лони Правари близу Ахмеднагара, Махараштра. Наравно, храна није тако добра као код куће и немамо много удобности. Али за мене живот у хостелу значи ослобођење. Даје вам осећај контроле над сопственим животом и одлукама-било да желите да гледате филм у касним ноћним сатима или похађате семинар, каже она.

Парома Босе посматра овај период као неопходан пре него што се суочи са тешким и збуњујућим светом као одрасла особа. Двадесетогодишњакиња је становница Мисионарског насеља за универзитетске жене које се налази у мирној, лиснатој уличици иза чувене биоскопске дворане Маратха Мандир и на пет минута хода од централне станице Мумбаи. Сам хостел, изграђен почетком 19. века, компактан је, али прозрачан простор и носи успавани ваздух малог града после ручка. Босе, која се вратила са дневних часова на колеџу Ст Ксавиер, једна је од многих становника који се одмарају на прозрачној веранди која обавља двоструке дужности као простор за посетиоце. Она признаје да је хостел уточиште од града. У исто време, истиче она, ова фаза у њеном животу била је фаза огромног учења. Док живите у хостелу, на неки сте начин збринути, али и научите да управљате свиме - од управљања личним финансијама до борбе против сопствених борби. На неки начин, чини ми се као да ме моје време овде припрема за то када ћу морати да изађем, тражим посао и позабавим се ширим светом. Слаже се Руцха Такле, бивши становник хостела Теланг Мемориал у Мумбаију. Ова независност у почетку може изгледати помало тешко, али док се прилагођавамо, смишљамо како да управљамо новцем, учимо и припремамо се за испите, а такође имамо времена и за дружење са пријатељима.

Некоме попут Рајлакми Боркотоки, која је три године живела у хостелу ИВЦА у Цолаби и волела његов осећај заједништва, то ју је такође ослободило захтева породичног живота. Имао сам заузет професионални живот и било је једноставно живети у хостелу јер једном кад сам „код куће“, не морам да се мучим са пословима попут кувања. Могу само да одем до нереда и да једем, каже она.

Међутим, постоје и проблеми. Осим недоследности у квалитету хране или ситних туча због проблема попут воде или гласне музике, постоји и питање приватности. Боркотоки каже: Не можете очекивати приватност ако живите у хостелу. Да сам излазио у било које време током три године колико сам боравио у хостелу, осетио бих потребу да се иселим. Важни елементи вођења независног друштвеног живота одрасле особе, попут доласка на састанак или организовања забаве за пријатеље, нужно се жртвују када жене одлуче да живе у хостелима.

Али врло мали број младих жена заврши на пријатељству и забави, лепку целог живота у хостелу. Девојка из Хајдерабада Јуи Мукхерјее, која студира на Пуновском колеџу Симбиосис и живи у свом либералном хостелу (поноћ је сат за полицијски час, а кафић у кампусу отворен до 2 ујутро), каже да је стекла пријатеље за цео живот. То је зато што нема претварања у људе у којима живите. Видели су вас као нико. И на крају радите ствари, преузимате ризике и одговорност једни за друге што је одлична веза, каже Мукхерјее. Касно устала, студентица медија каже да не може чути јутарњи аларм. Тако је моја цимерка преузела одговорност да ме протресе, изљути или на било који начин пробуди како бих била сигурна да ћу доћи на јутарњи час, каже она.

Мхаске се са великом љубављу присећа подвала које је свирала и белих лажи које је изговарала да прикрије своје пријатеље. Као у време када је моја цимерка стигла после полицијског часа. Помогли смо јој да се подигне по зиду формирањем људског ланца, док су други пазили. Или време кад сам ухваћен и био укорен због крађе сировог манга из школе која се налазила поред нашег хостела. Било је толико смешно да сам се почела смејати чак и док сам брала воће, каже она. Сваиампракасх се сећа забаве која је укључивала много пијења, пушења и одласка у паб. Некада смо имали кровне забаве на тераси хостела, често пута на крову дечака како бисмо осигурали да сви могу доћи (мушкарци нису смели у женско крило), каже она, додајући: Углавном, одлична ствар у хостелу је то што научио ме како да заобиђем ауторитет.