Пробудите се: Атул Монгиа кратки описује себичност његовања

Prividna disfunkcionalnost njihovog braka u uvrnutom kratkom filmu Atul Mongia služi kao kritika funkcionalnosti brakova.

Awake je dostupan na YouTube-u.

U Atul Mongia Будан , žena dolazi kući svom mužu koji čeka. Dok se ona vrati s posla, on je već u krevetu. Postoji lakoća s kojom se odvija, tiho sugerirajući da je to redovna stvar. Njen muž je u komi. Krhko dostojanstvo koje pripisuje medicinski termin se raspada kada se vidi lično. Njegova zavisnost od nje, tako jednostavna i očigledna, pojačana je njegovom nesvesnošću o tome. Popravlja mu frizuru, namaže mu tortu po ustima na njihovu godišnjicu. Она га пољуби за лаку ноћ. 23-minutni kratki film istražuje njen život koji je, u udžbeniku, nedvosmisleno tragičan.

Sameera (Ishika Motwane) je uspešan fotograf. Ona vodi parove iza kamere, govoreći im kako da se drže jedno za drugo. Ona je obučena da izaziva društvo, a sa svoje strane zna kako da ga održi. Ona se nepogrešivo vraća svom mužu. Са њим упознаје своје пријатеље. Ona slavi njihov brak sa njim pored sebe. Ovo je čudan aranžman, onaj gde je žena sklona da se prema njoj postupa ili sa sažaljenjem ili prezirom; njen život otvoren da bi se procenilo da se kreće presporo ili prenagljeno. Ali Mongijino uvrnuto i genijalno kratko odolijeva takvom očiglednom čitanju. Umesto da se fokusira na njih, usredsređuje se na nju. I na taj način prividna disfunkcionalnost njihovog braka služi kao kritika funkcionalnosti brakova.

Njegova uloga u aranžmanu - pasivna, lišen izbora - veoma je poznata. Muževljevo periferno prisustvo evocira centralno postojanje žena u brakovima. Кратки је свестан ове забавне ироније. U jednom trenutku on nastavlja da sedi na stolici dok se ona sprema da izađe. U drugom slučaju, Sameera deli detalje o svom poslu sa svojim prijateljima dok muž nemo učestvuje. Mongia muze ironiju u pozadini kada prijateljica za stolom poziva Sameeru da ne ispušta profesionalnu priliku zbog trenutne situacije, a drugi muškarac se uključuje da podseti da muž nema reči.

Ali ovaj narativ o zameni polova potkopan je Samirinom istinskom brigom za njenog muža. Ona ga nežno tretira, angažuje ga u svojim aktivnostima, čuva njegovo stanje od stranaca, gleda televiziju sa njim. Kao da je spremno nesebična. Na površini, ovo su njene supružničke obaveze, ali Будан naglašava da je više od toga. Stalni osmeh na njenim usnama - Motvane je otkrovenje - signalizira njenu radost u ovom aranžmanu. I kroz ovu spremnost, film potkopava narativnu politiku nege.

Briga je u osnovi nesebičan čin. Потребно је поставити друге пред себе, дати све што можете. Ali Mongia otkriva svoj skriveni reciprocitet; prepoznaje prostor za nadoknadu čak i kada je potražnja bezuslovne ponude. On otkriva šta takav aranžman može da dozvoli nekome čija je podrazumevana pozicija da bude nesebičan: dozvola da bude sebičan.

Kako film napreduje, saznajemo da je sredovečna Sameera nekada bila život zabave. Mogla je da popije svakog muškarca, podseća je njena prijateljica. Pa ipak, flešbekovi iz njenog braka prikazuju drugu nju. U jednom trenutku vidimo scene sa zabave, jedne druge. Ali ovog puta, njen muž je taj koji je u centru pažnje dok ona mirno gleda. U drugom isečku iz prošlosti oni se vraćaju kući. Obaveštava o ponudi novog posla koji planira da prihvati i u istom dahu je zamoli da se opusti, uživa u životu. Ovo su suptilne reference, ali implikacija je jasna: brak se odnosio na njega. Da iako su bili partneri, nisu bili ravnopravni. Da je to bila njegova priča i da je ona bila posmatrač. Ова садашња ситуација, колико год била морбидна, омогућава јој да контролише његов живот и - самим тим - да преузме контролу над собом. Briga o njemu sankcioniše je da brine o sebi.

На много начина, Будан podseća na Kislajevu Aise Hee (2019) , upečatljiv film koji prikazuje novu radost života udovice nakon smrti njenog muža. U oba slučaja, njihovi partneri nisu oslonjeni kao zli ljudi. Ali to što njihovo odsustvo, u bilo kojoj meri, može biti oslobađajuće, pokazuje da je emancipacija za žene u najboljem slučaju sreća, a u najgorem pregovaranje.