Prikaz knjige – Radžasove suze: pobuna, novac i brak u Indiji, 1805-1905

Hronika carske vladavine u Indiji iz 19. veka, uglavnom kroz život i vreme klana sumnjivih nizozemskih Škota.

Ruševine britanske rezidencije u Laknauu. (Izvor: Getty Images)

Naslov: Radžasove suze: pobuna, novac i brak u Indiji, 1805-1905
Autor: Ferdinand Mount
Издавач: Simon & Schuster ; Stranice: 784 ; Цена: Rs 522

Nekoliko godina pre nego što je izgubio razum, Ram Gharib Chaube, pomoćnik etnologa ICS-a Vilijama Kruka, i glavni službenik u lingvističkom istraživanju Indije Džordža Grirsona, ubedio je svog gospodara da mu dozvoli da sakuplja narodne pesme o Побуна. Kao što priliči podređenim kompozicijama na avadi i drugim dijalektima, veliki deo kolekcije Chaube ispostavilo se da su psovke u ženskom registru, nakon proterivanja navaba Avada, Vadžida Ali Šaha, u Metiabruz u Kalkuti: Tum bin hazrat, aaj mulk bhayo suuno, Angrez bahadur ain: muluk lai linho (Bez tebe, moj Gospode, naš des je sada napušten; Veliki Britanci su došli i oteli našu zemlju).

Grierson i Crooke, Chaubeovi pretpostavljeni, obojica su bili diplomci Triniti koledža u Dablinu i pridružili su se željenoj indijskoj državnoj službi 1871. zajedno sa Vincentom A Smithom i još četvoricom iz iste institucije. Ovo je bio istaknuti irski kontingent okružnih sakupljača koji su doprineli ekonomiji znanja kolonijalne Indije, kako to naši sadašnji vladari obično nazivaju. Smit, plodan istoričar, takođe je iskopao Kasju, mesto Budine nirvane, 50 km od Čauri Čaure. Kruk i Grirson nisu se izričito bavili našom istorijom, već su se više bavili etnografskim i lingvističkim pitanjima. Oni od nas koji se bave poslom da razumemo jezike i kulture naše davne prošlosti nastavljamo da se bavimo onim što su ovi irski kolekcionari proizveli tokom svog mandata kao funkcioneri Carstva.

U svojim suzama radže: pobuna, novac i brak u Indiji, Ferdinand Maunt, bivši urednik Tajmsovog književnog dodatka i autor dvadesetak dela, eseje o dugom 19. veku carske vladavine, uglavnom kroz život i vreme svojih predaka — klan sumnjivih nizozemskih Škota. Ispostavlja se da je knjiga saga o njihovom obilasku u Dekanu i Hindustanu u 19. veku iu planinskom Čitralu. Podstaknut željom da zapiše celokupno carsko iskustvo, slavu, bradavice, užase i sve to, Maunt karakteriše svoj ljubavni rad manje grupnu biografiju, više ljudsku Knjigu o džungli. Nekoliko Bagheera su raje, pešve i navabe, jer ih sve više okružuje menažerija Kompanije Bahadur, uprkos suznim protestima o kontinuiranoj lojalnosti rezidentnom sahibu Džonu Lou, pradedi autora.

Džon Lou, kasnije general ser Džon, uzeo je aktivno učešće u svrgavanju tri kralja... Četvrtom raju, možda najvećem od svih, lišio je velikog dela svog kraljevstva. Preživeo je tri porazne pobune. Sa sedamdeset godina iu teškim okolnostima, ponudio mu je unosnu sinekuru (90.000 Rs mesečno) vojnog člana Vrhovnog saveta Indije od strane prijatelja i kolege Škota, lorda Dalhauzija, 1853. godine, koju je držao do kraja Pobuna i pobuna 1857-'58. Ipak, avers Mount, bazirajući se na Louovoj javnoj i ličnoj prepisci, ni u jednom trenutku nemate osećaj da je bio podstaknut osećajem imperijalne misije. Želeo je, ako je moguće, da izvrši svoju dužnost... [i] i to je bilo zasjenjeno sumnjom i zaglibljeno u strahove.

Između 1771. i 1909. nikada nije bilo manje od 20, ponekad i duplo više, članova proširene porodice Lows, većina njih je obavljala ovu vrstu dužnosti. Širom Indije ... bili su užurbani, ... borili se, ubirali poreze, delili pravdu, grdili maharadže ... jer niko od njih nikada nije bio besposlen - Lowlandi nisu bili uzalud Lowland Škoti, kaže nam Mount. I kakva je ogromna količina rada uložena u ovaj rečiti spomenik škotskom radu u Indiji! Sa 600 stranica teksta i još 130 stranica beleški i referenci, ovo je bukvalno monumentalna laička istorija - pravi kitab-e-azam Britanskog carstva u Indiji.

Jedan od centralnih Mountovih argumenata je da je u prvoj polovini 19. veka došlo do postepenog pojavljivanja prosedih četa pukovnika na poziciji političke moći. Muškarci poput Džona Malkolma iz centralne Indije i Malve, Henrija i Džona Lorensa iz Pendžaba, Vilijama Slimana i Džejmsa Outrama, jednog od heroja ponovnog osvajanja Laknaua, čije se ime još uvek obeležava u Outram Lines pored smrdljive ganda nale u blizini Univerziteta u Delhiju . I, naravno, Džon Lou, predak autora.

Funkcionišući kao britanski stanovnici pešva, rajasa, nizama ili navaba Pune, Majsora, Hajderabada ili Laknaua, bili su odgovorni za smirivanje sela, za uvođenje novih useva i novih metoda uzgoja, za pokušaje (ali češće neuspešne) da naprave (zemljišni) porezi pravedniji. Njihova glavna vrlina bila je nespremnost da stvari odgurnu predaleko u Indiji. Njima se nisu suprotstavili lokalni stanovnici, već druga grupa Britanaca, modernizatora, koji su želeli da požure kolonijalnu Indiju u modernost. Rezultat je bio požar — više kao širenje epidemije, prava zaraza protiv Mount-a — pobuna-Ghadar iz 1857.

Razumljivo je da ovde ima dosta toga o neregularnoj i nemoralnoj aneksiji Avada. Džon Lou je funkcionisao kao britanski stanovnik u Laknauu i pristao je, iako nevoljno, da generalni guverner jede zrelu trešnju koja je bila kraljevstvo Avad, što je nezaboravno karikirao Satjadžit Rej u Šatranj ke Hilari. Nakon toga sledi standardno prepričavanje bezbrojnih događaja koji su činili 1857, brza priča o gubitku i oporavku velikih delova indijanskih poseda Kompanije, priče o individualnoj hrabrosti i herojstvu. Tako je Džon Nikolson visok 6'2 sa tamnosivim očima sa crnim zenicama koje bi se pod uzbuđenjem raširile poput tigra (ovde Mount citira izvor), koji je vodio uspešan napad na Kašmirsku kapiju u Delhiju, ali je izgubio život od bezličnog napadača iza onoga što je sada oronuli bengalski klub u gali, nedaleko od mesta gde je Nirad C Chaudhuri trebalo da napiše Autobiografiju nepoznatog Indijca nekih 90 godina kasnije.

Priča o indijskoj pobuni iz 1857. je, možda, najuobičajenija ilustracija našeg velikog nacionalnog karaktera ikada zabeležena u analima naše zemlje, koju je ser Džon Vilijam Kej napisao u svojoj proslavljenoj Istoriji rata Sipaja, samo osam godina posle ponovno zauzimanje Delhija. Suprotno onoj čuvenoj dosjetki iz Ponoćne djece Salmana Ruždija, Šta Englezi znaju o svojoj istoriji, jer se mnogo toga dogodilo na drugim mjestima, Kej je bila namjera da Engleze poduči njihovoj istoriji u inostranstvu. Ferdinand Maunt je to ponovo uradio sa stilom, vek i po posle Kej.

Poslednji od Lows penzionisan je 1905. kao glavni komandant Bombajske vojske, a po povratku je postavljen za čuvara krunskih dragulja u Londonskoj kuli. Među dijademama pod njegovom zaštitom bio je i Koh-i-Noor. Jedini deo „najsjajnijeg dragulja u kruni“ koji je još uvek u britanskim rukama, piše Maunt, dok odmara pero, je dragulj u kruni. A Indijanci to žele nazad. U fusnoti se dodaje bljesak vesti: Nedavno u februaru 2013. Dejvid Kameron je odbio zahtev Indije da ga vrati u prvobitni dom. Neka Koh-i-Noor počiva u miru.

Šahid Amin je penzionisani profesor istorije. Predavao je na Univerzitetu u Delhiju.