Сценске уметности у врућој зони: Цовид 19 оставља многе уметнике дахћући за олакшањем

С продуженим затварањем које је довело до финансијске и културне кризе за неколико извођача, позната имена окупљају се како би подржала оне који висе о концу

Пошто је сектор потпуно неорганизован, напори у различитим правцима су потребни сат времена. Постоји стотине уметника који нису регистровани ни у једном државном органу, каже Схубха Мудгал. (Фотографија: Схубха Мудгал/Фацебоок)

То је био покушај самоубиства средовечних хармоникаша Сухас Дас (име промењено) у Ховраху крајем прошлог месеца који је изазвао шокове у заједници уметника извођача широм Индије. У његовој кући није било хране нити средстава за набавку. У разговору са свирачем сарода из Калкуте Тејендром Нараиан Мајумдар, музичар је некако успео да помене како је био депресиван од почетка затварања. Није било посла, стипендија и уштеде су већ нестале. Затим је било питање достојанства. Како уметник, који има толико тога да пружи свету кроз своју уметност, испружи руке и моли за новац да добије храну на сто? Чак би и најсиромашнији од њих желели новац у замену за концерт или час музике. Они су богати у погледу своје уметности. Пандемија га је натерала да покуша самоубиство, а било је тешко и болно помирити се с тим, каже Мајумдар, који је био толико потресен разговором да је позвао свог пријатеља, флаутисту из Калкуте и додатног надзорника полиције у Баруипуру, Индрајит Басу , и затражио да се контактира овај уметник и пружио финансијску помоћ.

Басу је средио нешто оброка и новца како би Дас могао да се плиме у наредних неколико месеци. Такође је створио ВхатсАпп групу „Музичари за музичаре“ и обратио се неколико уметника из Западног Бенгала-укључујући бенгалског певача Хаимантија Схуклу, перкусионисте Бицкрама Гхосха, Субханкара Банерјееја, Танмоиа Босеа, сародног играча Пт Алока Лахирија и Мајумдара, између осталих фонд за уметнике којима је помоћ потребна. Истовремено се у музичком кругу говорило и о вестима о гуруу играча сантоора Таруна Бхаттацхарие, Дулалу Роиу, који је био у болници и његовом лошем финансијском стању. Убрзо је направљен списак мучних музичара којима је била потребна хитна помоћ. Помоћ је почела да стиже јер су многи уметници дали свој допринос и наставили су да штеде дан неким уметницима у Бенгалу.

Усред разарања које је изазвало ЦОВИД-19-друштвено и економско-релативно је неиспричано то што је такође преврнуло свет сценских уметности око своје осе. Уметност и уметници готово су одмах спадали у „небитну категорију“, а неколико уметника је видело да су им средства за живот избрисана у само неколико сати. Док неки уметници класичне уметности организују онлајн концерте и покушавају да усвоје савременији приступ подучавању изузетно традиционалне уметничке форме, траума пандемије довела је неколико других у веома тежак положај.

Карнатична класична певачица Бомбаи Јаиасхрее Рамнатх такође ради на финансирању уметника. (Фотографија: Бомбаи Јаиасхри/ Фацебоок)

Уметници извођачи су бедеми културне историје било које земље и саставни су део националног, економског и друштвеног ткива једне нације. Последњих месеци земље попут Немачке, Шведске, Данске, Норвешке и Финске најавиле су средства и пакете помоћи за свој културни сектор, који се изједначава са националним наслеђем. У Индији до сада није било концентрисаних напора у истом смеру. Иако су зонске канцеларије Сангеет Натак Академија дошле до неких народних и племенских уметника који су код њих регистровани, ситуација је посебно мрачна за уметнике који нису запослени у влади или су повезани са Сангеет Натак академијама из различитих држава - многе од њих укључују произвођачи инструмената, свирачи надасварама у храмовима, техници звука и светлости, штимери инструмената, учитељи музике који предају од куће, пратећи уметници, позоришни уметници, плесачи, костимографи, уметници шминке, између осталих. Будући да је сектор потпуно неорганизован, потребни су различити напори у различитим правцима. Постоје стотине уметника који нису регистровани ни у једном државном органу, каже хиндустански класични вокал Схубха Мудгал. Познајем музичаре који свирају лехру неколико сати за 150 рупија, док свира табла. Штета је то чак и знати, додаје Басу.

Недавно су покренути неки приватни напори. Карнатски класични вокал и добитник награде Магсаисаи ТМ Кришна уновчио један од својих концерата у априлу и донирао новац који је прикупљен уметницима којима је то било потребно. Такође је створио Фонд уметника Цовид-19 (којим управља Фондација Суманаса, чији је Кришна повереник) и до данас (22. маја) је прикупљено око 44 милиона рупија и дато 1346 уметника-укључујући шминкере, уметнике параи и коотху , произвођачи инструмената, уметници надасварама и тавила, позоришни уметници, плесачи Бхаратанатиам -а, уметници Карагаттам -а, они који се баве технологијом и кулисом и техничари светла и звука. Осим у јужним државама, новац одавде је такође коришћен за помоћ онима у колонији Катпутли (Делхи), уметницима у Бихару, Мегхалаји и јужним државама. Фонд је континуирана активност и детаљи о доприносу су на суманасафоундатион.орг. Недавно је индијски ансамбл Берклее са музичког колеџа Берклее у САД објавио нову верзију песме Дил цхахта хаи који представља 112 уметника из 21 земље које је водио Сханкар Махадеван. Сада ће музичка компанија Т Сериес донирати сав приход од ове песме Фондацији Суманаса и Фондацији Зарииа које су укључене у рад за уметнике.

Након тога је уследио Удупа Мусиц Фестивал, музички фестивал на мрежи на коме су се, између осталих, налазили концерти Пт Схив Кумар Схарма и Пт Хари Прасад Цхаурасиа, а зарађен је на 1200 Рс по налогу како би се помогло уметницима у крајњој потреби. Ово је такође створио музичар - играч гхатама Гридхар Удупа.

врсте биљака алое слике

Недавно је Мудгал, заједно са свирачем табла и супругом Анеесх Прадхан, културним практичарима Саеером Ииенгар и Арундхати Гхосх, глумцем и консултантом за уметност Рахул Вохра и продуценткињом и кастингом Моном Ирани, створио помоћ за уметнике који су погођени катастрофом (АДАА) брзу финансијску подршку за око 100 уметника у трајању од три до шест месеци. Група је прикупила 42 лакша - шест лакха више од циљаног износа од 35 лакша - и досегла је 132 уметника у последњих две недеље. О кампањи смо почели да разговарамо већ 20. марта јер смо већ сами прошли кроз неколико отказивања и прекида. Управо смо хтели да схватимо да је то нешто без преседана и да неће ускоро нестати, каже Мудгал, која је заједно са Прадханом почела да зове уметнике које познаје - неке који живе на удаљеним местима и следе народне традиције - да их пита да ли су добро. Почели смо да разговарамо са људима како бисмо разумели питања која су долазила или ће се појавити. Сви сматрају да им је потребна помоћ, осим ако особу сведете на неспособност да се сама сналази и нађе два оброка дневно, само им је тада потребна помоћ. Схватили смо да је многим музичарима који су зарађивали кроз ове месеце и који су имали мршаве периоде као и сви ми лети, сада одједном нестало земље. Иако многи људи које познајемо нису били на улици, али постојала је дубока забринутост да ће бити много оних који то желе, каже Мудгал, који није хтео да пожури да направи монетизовани концерт ради прикупљања средстава. Хтела је да закључи да ли се новац може дуго прикупљати јер би плаћање људима мало новца трајало само кратко. Ступила је у контакт са људима и организацијама који су радили са музичарима на локалном нивоу како би пронашли уметнике који су се борили и били су им у непосредној и очајничкој потреби.

Класични вокал из Сан Франциска, Махесх Кале (44), који је већи део свог живота провео у Пуни, верује да ће чак и ако се ствари почну отварати, проћи ће много времена док индустрија забаве не напредује. (Фотографија: Фацебоок Висхал Ракх/Махесх Кале)

Она је сада, заједно са осталим члановима групе, писала писма главним министрима свих држава тражећи да разраде мере помоћи и за сектор уметности и културе. Такође су у овим писмима навели детаљне акционе планове на које се могу позвати, како за хитну хитну помоћ уметницима, тако и за дугорочно планирање. Позивамо вас да такође пружите подршку заједници уметника, извођача, наставника уметности, стваралаца инструмената и других професионалаца који се баве уметношћу, у вашој држави, који су одувек били саставни део богате културе вашег краја и били од виталног значаја у привлачење туриста да побољшају вашу економију. Можда нису спадали у надлежност делова друштва којима тренутно помаже ваша администрација, али желимо да вам скренемо пажњу на озбиљне финансијске изазове са којима се и они суочавају у овим тешким околностима, каже се у писму. Њен детаљан акциони план такође укључује тачке попут уклањања ГСТ -а из уметности (будући да то није ни добра ни услуга), моделе стварања прихода који укључују провизије за одговарајуће дигиталне концерте и шеме финансирања.

НАСА постројења за квалитет ваздуха

Класични вокал из Сан Франциска, Махесх Кале (44), који је већи део свог живота провео у Пуни, верује да ће чак и ако се ствари почну отварати, проћи ће много времена док индустрија забаве не напредује. Кроз своју непрофитну јавну добротворну организацију, Индијску фондацију за класичну музику и уметност са седиштем у области Беј, Кале је такође саставио награде Артист Аппрециатион Авардс 2020 за око 24 уметника у Индији. Сваки уметник ће за сада добити 25.000 рупија. Код многих музичара, чији је примарни извор зараде њихова музика, све је престало. У свом личном својству, покушавам да подржим своје пратиоце, али то није довољно. Будући да сам уметник ако се нећу бринути о свом братству, како то очекујем од других, каже Кале, која сада планира да повеже ове уметнике са курираном публиком која ће укључивати покровитеље организације. Међутим, пошто је на мрежи, може се видети и чути широм света. Два уметника свакодневно ће изводити 30-минутну представу, а Кале планира да почне тако што ће је одржавати око три месеца.

Мудгал и Кале такође су непријатни због великог броја свакодневних концерата на мрежи који нису правилно припремљени. Док Мудгал жали због сукоба јер на интернету истовремено наступа 10 уметника, Кале је забринут што се уметници боре да остану релевантни. Пречесто одлазе на интернет. Нема курираног садржаја. Они само настављају да раде ствари. Због овог очаја, неко треће лице негде почиње да види прилику и почиње да се маргинализује, што у овом случају значи да нису новчано надокнађени, каже Кале.

Према Тејендри Нараиан Мајумдар, постоји захтев за озбиљну интервенцију. (Фотографија: Т Мајумдар/Фацебоок)

Док је свирач ситра из Ахмедабада Мању Мехта контактирао неколико уметника у Гуџарату, преко Саптака, њене организације која организује чувени музички фестивал Саптак, певач класичне музике Царнатиц Бомбаи Јаиасхрее Рамнатх такође ради на финансирању уметника. Представница Катхака из Делхија, Мањари Цхатурведи, преко своје Фондације Суфи Катхак недавно је започела кампању „Подржи уметника“ за подршку уметницима на маргинама, који долазе из малих градова, који певају у даргахима итд. , Кашмирски народни музичари, уметнице, укључујући певачице и традиционалне играчице. Мехта, средствима музичке школе, има систем пријављивања где уметници треба да попуне образац на веб страници и поднесу га. организација даје око 10.000 Рс, а заузврат уметник треба да постави 10-минутни комад на Фацебоок страницу институције. То је удобан систем за све, каже Мехта.

У земљи попут Индије, приче о мигрантима су изузетно значајне, и то с правом, али оно на шта се често не обраћа пажња су уметници, њихови услови и борбе. Та пажња је потребна и оном уметнику, оном који пева, свира инструмент, плеше и доноси незамисливу радост онима који гледају или слушају - било да је то било ко, било где у свету. Уклоните их и неће нам остати много, каже Кале. Према речима Мајумдара, постоји захтев за озбиљну интервенцију. Јер кад се све ово заврши, када птице поново запевају, биће велика потреба за тим исцелитељским ублажавањем извођачких уметности, оних које су тако замршено испреплетене са нашим националним и личним идентитетом.