Традиционални занат азарбанд или нала оживљавају савремени купци. СКРОМАН али ипак уметнички нала -замршени и ручно ткани везице које се користе у салварима, сари подсукњама, лехенгасима и цхуридарима, између осталог, добиће нови живот са пројектом Нала Вали, који ће покушати да оживи традиционални занат азарбенда и његове технике ткања. То ће се учинити укључивањем незапослених заједница жена и контактирањем дизајнера широм земље. Напор Тхе Диалогуе Цоллецтиве, интерактивне платформе на којој занатлије, дизајнери, друштвени мислиоци сарађују и расту заједно, пројекат је замисао Схиамли Цхаудхри, која је путовала и радила са занатлијама на нивоу земље, и наоружана је дугогодишњим искуством са невладиним организацијама, заједницама и разним пројектима ДОП -а. Према њеним речима, већа мисија је промена понашања потрошача према производима ручне израде.
дрво са ружичастим љубичастим цветовима
Азарбанд, опште познат као нала (узица), раније је ручно ткана у неподијељеном Пенџабу и умјетност њеног стварања преносила се с генерације на генерацију. То је сада умирући занат.
Идеја је, каже Цхаудхри, да се оживе технике ткања тако што ће се дизајнирати производи на бази комуналних услуга и позвати дизајнери из целе земље да буду део процеса. Настојимо створити интерес међу незапосленим женским заједницама и обучити их да дизајнирају савремене производе који одговарају потребама урбаног тржишта. То је начин да их оснажите дајући им платформу за коришћење вештина које имају и рад од куће према њиховој погодности, објашњава Цхаудхри, оснивач колектива. Почевши од групе жена из панџабских села и удаљених области, које су научиле да ткају лењ од својих бака и мајки, више од 12 жена се састаје у центру Колектива у колонији Мадхав у Кхуда Али Схеру у близини Цхандигарха. Цхаудхри каже да ће ово бити центар за инкубацију дизајна, где ће се дизајн и развој производа одвијати уз доприносе дизајнера, који затим могу да седе са занатлијама и дају креативним идејама облик и облик и користе лењ као део својих збирки на различите начине.
Схиамли Цхаудхри (у плавом) са женама које су део колектива Диалогуе. Зрно за пројекат посадио је Цхаудхријев учитељ Сватантар Манн, који је дипломирао музеологију (теорију музеја) на МС Универзитету у Бароди, након чега је радила пет година у Музеју Принца од Валеса у Мумбаију, пре него што се преселила у САД. Тамо је радила у државној школи, проналазећи начине за стварање културних веза кроз креативно учење. Године 2008, када је Ман посетио Индију након 10 година, разговарала је са члановима своје панџабске заједнице и породицом о азарбенду. Нико се није могао сјетити ни чути у уобичајеној употреби. Тако је започело моје властито истраживање народног заната. Користио сам свој азарбанд да започнем разговор са Панџабисом овде у САД. То је довело до сјајног разговора. Чак су и они који су ткали азарбанд одрастали, бацили своје јер више нису користили ручно ткане, каже Ман, чија је одлучност да се бави истраживањем постала све јача. Од моје баке по мајци до моје мајке и тетки, сви би више вољели ручно ткану нала у свом салвару јер се осјећала сигурном и довољно дебелом да не утоне дубоко у кожу ако је чврсто причвршћена. Лепоту ткања и захвалност за то они су увек истицали када се развукла, каже Ман, која је започела формално истраживање 2015. године и нада се да ће објавити свој рад на азарбенду.
Маннова жеља да оживи ткање, јер се традиционални занат изгубљен у времену мора учинити тако да се осећа релевантним у савременим временима, довела ју је до разговора са Цхаудхријем о плановима препорода. Сматрала је да пројекат има потенцијал да запосли жене у невољи и да би културни занат могао да се оживи.
какво дрво има љубичасте цветове у пролеће
Ове лењ , додаје Цхаудхри, некад су биле саставни део свадбеног дреса, а девојке су их ткале за салварке од свиле и памука. Уметност је и даље распрострањена у Пакистану, Турској и Авганистану. Сада, у оквиру пројекта оживљавања, Цоллецтиве дизајнира нараменице за хаљине, украсе за деколтее, појасеве, дугмад, ресе и чипке, између осталих, а дизајнери им прилазе и за ручно ткане наласке за венчанице. Старије жене које су веште у занату уче младе жене да напредују у наслеђу. Набављамо им сировину, помажемо им у креирању нових дизајна, бирању палете боја за данашње потрошаче, стварању узорака различитих производа, а такође их поучавамо како да се директно упознају са потрошачима и да се баве самосталним радом, што им даје могућност да зараде за живот . Такође, улагање је много мање, јер такође охрабрујемо употребу рециклираних нити, каже Цхаудхри. Дизајн и развој производа саставни су елементи пројекта, јер се сада нада да ће укључити жене које имају разбоје, како би могла створити низ производа за уређење дома користећи ткање, модни накит, трачнице, ткани намјештај попут пидхис , мањис користећи конопац од памука и јуте и сувенире. Цхаудхри се нада да ће дизајнери подржати ствар.