Р К Лаксман, његов култни „Обичан човек“ и претња која окружује цртани филм

Иако је простор за цртање свакако под претњом да буде потпуно избрисан, чини се да је Лаксманов стил карикатуре положио камење за вежбање уметности у медијима изван новина.

Фотографија досијеа угледног цртача Р.К. Лакман који је преминуо у Пуни у 94. години (Извор: ПТИ)

Много пре него што је познати индијски карикатуриста РК Лаксман преминуо раније ове године, његов „Обичан човек“ у наочарима са огрнутим капутом и дхотијем са кишобраном у руци нестао је са насловне стране и од тада изгледа да су цртани филмови изгубили досадашњу уредничку улогу у публикацијама.

ЕП Унни и карикатуриста Индиан Екпресса, виши новинар Крисхна Прасад анализирали су тренутно стање карикатуре у земљи и расправљали о важности Лакмановог „Обичног човека“ у садашњем политичком миљеу на инаугуралном дану четвородневног фестивала „Саманвајски индијски језици“ који је почело је јуче.

шта живи у прашумама

Учествовали су у панел дискусији Цоммон Пеопле, Унцоммон Миндс која је нагласила да је читалаштво покретачка снага медија и да је деценијама помогла у дефинисању положаја цртаног филма у новинама, указујући на промену парадигме.

(Извор: Фацебоок / страница заједнице Р.К. Лакман)

Лаксман је сам рекао да ћете, ако сте добри, остати без икакве вештачке подршке, али то се не може догодити генерацијама кроз деценије. То може доћи само кроз читалачку публику. То је кључ за разумевање Лакмана по мом мишљењу. Везано за нашу забринутост, за мене је Лакман изузетно значајан, рекао је Унни.

Сада почињемо да примећујемо знакове политике који изгледају веома агресивно. Па шта се дешава са читалаштвом када се овако нешто догоди? Прва жртва у медијима је цртани филм јер је цртач једнострана ствар. Ако не размислите једнострано кроз цртани филм, то неће успети, рекао је.

За Прасада, терет све мање простора за цртане филмове у индијском медијском простору лежи и на уредницима и власницима публикација, као и на читаоцима.

Уредници, промотери и власници широм света масовно се плаше цртаних филмова и зато видите нестанак цртаних филмова са насловне стране. Осим промене врсте новинарства где немамо простора за овакве шире карикатуре, постоји и слична реакција читалаца.

(Извор: Фацебоок/ страница заједнице Р.К. Лакман)

Лакман је започео своју каријеру у Тимес оф Индиа 1947. године, али забринутост коју је обичан човек имао из Матунге била је забринутост која се тицала сваког грађанина Бомбаја, без обзира да ли сте возили аутомобил или ушли у аутобус. Оно што видите на часовима који конзумирају новине је значајан помак парадигме од те врсте брига, рекао је Прасад.

С промјеном начина живота, извесна изолација, која је често пролазила незапажено, увукла се у животе људи који више не кукају због испрекидане струје или нестабилног снабдијевања водом или рупа. Уз сваки проблем на личном нивоу, Прасад сматра да би Лаксманов обичан човек који се бави универзалним грађанским питањима средње класе данас био мало релевантан.

Тамо где смо сви толико уздрмани у себи, да сви возимо аутомобиле, немамо заједничку заједничку тачку за разговор, па претпостављам да би у овом добу Лаксману било тешко да пронађе простор у коме је радио Тадашња времена Индије. Мислим да би му било тешко да пронађе читаоце који би се прилагодили овој врсти цртаних филмова средњег света који никога не боли. Лаксманов обичан човек углавном је говорио о рупама, сиротињским четвртима са електричним жицама. Искрено, да ли се ове бриге ових дана тичу читалаца новина?

Лаксман би такође био прилично кратко везан у овом тренутку у оваквом сценарију. Био је у великој мери забринут око питања грађанских влада и општина и по мом мишљењу није био тако врхунски као што су неки од њих ових дана. Апсолутно се сјајно леме на начин на који Лаксман није био. Он је сигурно био обичан човек средње класе, нека врста карикатуриста и мислим да би се осећао неумесно у овом модерном новинском простору 2015. године, рекао је Прасад.

Е П Уннијево стваралаштво. (Извор: Индиан Екпресс)

За Уннија, међутим, Лакман из Мумбаија је одлучио да политику посматра са дистанце, али су његова дела била довољно политичка да изазову читаоце да преиспитају оне на власти. Успео је да одржи дијалог без агресивности.

Лаксман је имао јасну визију шта ради, о томе какву читалачку публику има и како је политика утицала на њих - читаоци из Бомбаја гледали су на политику са дистанце. Можда није наљутио читаоца довољно да гласа или да се осети згроженим оним што се дешава, али их је стално држао узнемиреним ауторитетом.

зимзелено дрвеће за ограду приватности

Лаксман није урадио ништа што није баш органски. Погледајте његов хумор. Његов хумор је углавном ситуациони. Није превише стилизовао. Али имао је цео репертоар сјајног, првокласног цртача. Могао је заиста добро да карикира, а од тога што је хтео да истакне оштрицу, то ће и учинити. Након хитне ситуације, неки од његових карикатура о Индири Гандхи и Шаховој комисији били су једнако добри ... након (Бабри) рушења, он и Рајиндер Пури смислили су исти цртани филм, исти наслов. Како можете рећи да је био мање политичан? Унни је рекао.

Иако је простор за цртање свакако под претњом да буде потпуно избрисан, чини се да је Лаксманов стил карикатуре положио камење за вежбање уметности у медијима изван новина.

Лаксман је радио из првог великог града Индије ... а у градовима се праве сјајна колица. Градови постају веома централни у концепту графичких романа. Тако да ћемо имати много нових младих карикатуриста, можда не карикатуриста из новина, већ стрип цртача који ће одржати дух карикатуре. Ако новине не могу да им дају простор, издавачке куће би им могле дати и веб странице, рекао је Унни.

Панел који је модерирао Хартосх Сингх Бал такође је имао Цхристел Девадавсон, која је написала књигу која истражује каријеру „графичке сатире“ у независној Индији, нудећи детаљне анализе истакнутих цртача, укључујући Сханкар Пиллаи, Абу Абрахам, О В Вијаиан и Р К Лакман.