Лепота: Архитекти Соурабх Гупта и Алекандер Сцхварз. (Извор: Експресна фотографија Амит Мехра) Таџ Махал је стандард по којем већина Индијанаца мери архитектонску лепоту. Дакле, када се изгради музеј удаљен мање од два км, природно је поставити питање: колико је Тај у музеју? Шта се дешава када сама зграда постане случајна и пејзаж поприми статус наслеђа?
како изгледа биљка филодендрона
Музеј Мугхал у Агри граде архитекта из Ноиде Соурабх Гупта, генерални директор, Студио Арцхохм, и Алекандер Сцхварз из Берлина, директор дизајна, Давид Цхипперфиелд Арцхитецтс. Двојица архитеката су већ дали форму и функцију музејима-недавни пројекат Гупте је Музеј социјализма-Интерпретациони центар Јајапракаша Нарајана, Луцкнов, док је Сцхварз освојио награду Миес ван дер Рохе 2011. за Музеј Неуес у Берлину. Музеј Мугхал, који се налази према источној капији комплекса Таџ Махал, требало би да се отвори следеће године. У интервјуу, двојац дели своје планове за музеј, значај историје у постављању контекста за архитектуру и различите синергије могулске архитектуре које омогућавају савремену уметност:
Која је сврха могулског музеја у Агри?
Соурабх Гупта (СГ): То је музеј уметности и архитектуре Мугала. Намера је да људи који посете Таџ Махал такође сазнају за Фатехпур Сикри, Црвено утврђење и Хумајунову гробницу, и виде колико се међусобно разликују. На пример, Тај Махал је требало да се види из Мехтаб Багха, старог баштенског комплекса, а не са места на коме га данас видимо. У Музеју се надовезујемо на приповедање, а не на постављање експоната.
Какав је био ваш приступ истраживању овог пројекта и ваши закључци?
Алекандер Сцхвартз (АС): Пре више од две године посетили смо многа места у интензивном десетодневном низу, стварајући културну мапу могулске архитектуре. Наш приступ није приступ историчара уметности. Архитекте гледају ствари и покушавају да развију идеју о ономе што видимо. Не постоји стрес историјске истине. Питање које смо си поставили било је: колико би архитектура музеја о моголској архитектури требала одражавати могулску архитектуру? Мислим да то дефинитивно не би требало бити визуелно Мугхал.
Репродукција Мугхал музеја, који би требало да се отвори у комплексу Таџ Махал следеће године. (Извор: Експресна фотографија Амит Мехра) То је сасвим супротно од онога што људи очекују да ће бити музеј Могола.
АС: Било ми је занимљиво видети колико је модерна и рационална могулска архитектура. Он производи ове рајске поставке. Мислим да су однос између рационалног и апстрактног аспекта плана и ужитка на површини ове синергије убедљиве. Неке од ових принципа смо апстраховали у музеј и покушали да те идеје преточимо у архитектуру. По мени, могулска архитектура је интернационална. На пример, погледајте план Тај Махала и базилике Светог Петра у Риму. Царска архитектура одувек је знала шта други цареви раде. Он прикупља универзално знање свог времена. У Тај -у је било егзотично и бити код куће, одједном.
СГ: Покушали смо да створимо светлост, пропорције и нагласили вешту употребу материјала, користећи хармонију понављања у неким елементима.
Како сте одабрали локацију музеја и како је то диктирало дизајн?
АС: Сајт је пронашао Соурабх при изради мастерплана Тај Гањ. Али то није лако место. У облику слова Л има хотел насупрот и резиденције у околини. Али начин на који интегрише пејзаж Агре је фасцинантан. Постоји тај однос на даљину са Црвеним утврђењем, самим Тајем и током реке. Одатле можете мерити свет.
СГ: Агра је некада био град -врт, а Мехтаб Багх је одмах преко реке. Био је то пејзажни град, па је пејзаж, стога, постао важан и за Мугхал Мусеум.
АС: Мислим да је, у смислу наслеђа, овај већи пејзаж једнако важан.
Александре, већина твог рада има минималне завршне обраде. Како функционише Музеј Могола?
АС: Уживамо у богатим детаљима. Користимо глатки индијски мермер. Лепо је то што овај материјал можете користити као модеран украс. Верујем да је то бекство од критике модернизма, коју не занима задовољство површина. Постоји бетон и његова храпавост, у сличном облику, један до другог.
врсте биљака алое вере и њихова употреба
Обучени сте и за прављење виолине. Да ли је дисциплина утицала на вашу архитектуру?
АС: Ако научите такав занат, знате о изради ствари. Свиђа ми се овај аспект архитектуре, израда је одувек била израз професије. Али не ради се само о форми. Ту је и суштина осећаја ваздуха и светлости која пада, и како се архитектура око њега обавија. То је супротна идеја слика. Шта зграде крију и шта показују. За мене, ова врста осетљивости долази од стварања виолине.
Већина ваших пројеката нису зграде, седе у финој зони као прелазни простори. Тренутно, Давид Цхипперфиелд Арцхитецтс има пројекте широм света. Чему приписујете овај успех?
АС: Када клијент види нашу зграду, то је много боље од секси фотографија. Није тако лако ухватити наше интересовање као праксу у другим медијима. У нашем дигиталном свету, где је све одмах доступно, архитектура има велику шансу да буде други део. То је анахроно. Локација по природи не може се преузети, а њена физичка величина чини је занимљивим контрапунктом опћој доступности ствари.
дрво са белим и жутим цветовима
СГ: Архитектура је већа од живота, наџивљава вас и остаје дуго након што вас нема. Зато је важно да не буде гласан и да има само привремену привлачност. Стога је за мене било занимљиво партнерство са Давид Цхипперфиелд Арцхитецтс. Они то разумеју у свом послу. А изазов је то учинити када градите поред Таџ Махала. Не би требало да виче или да буде гласно.
Архитектура је већа од живота, наџивљава вас и остаје дуго након што вас нема. (Извор: Експресна фотографија Амит Мехра) Шта значи радити са тежином историје?
АС: Уживамо у тежини. Снажан контекст поставља критеријуме шта треба учинити. Али ту је и контрадикција. Музеј Мугхал је поред Таја, али је такође усред ничега. Дакле, не ради се само о контексту, већ и уносите нешто. У Берлину радимо на светској баштини која је тешка. Не морате превише да измишљате ако сте у таквој ситуацији, само поступите исправно.
Какво је ваше искуство рада у Индији?
АС: Изгледа да је Индија очувала слојеве своје старе културе нетакнутим. Никада нисам доживео тако вишеслојно културно залеђе. То се прилично разликује од земаља које имају сличну стару историју. Индија има одређену савременост, што ми се јако свиђа. Ако се вешто носите с тим, онда можете бити веома различити од других. У међувремену, конзумеризам постоји, али не потискује. Такође, можете осетити да не постоји исто разумевање времена. То је потпуно другачији модел у односу на већину других земаља.