Караван се котрља

Обриси прогресивног покрета за већу одговорност владе произилазе из приповедања Аруне Рои и колектива МКСС у Причи РТИ: Моћ људима.

Рођење индијског РТИ закона и прича о селу које му је помогло да постане пунолетан.

Ек цхидииа, анек цхидииа (Једна птица, неколико птица). Ово су певачки текстови музичке анимације „Један, многи и јединство“ емитовани на Доордарсхану пре неколико деценија. Некада популарна међу децом, ова функција са графиком у међуспремнику и аналогним звуком осликавала је моћ колективне акције. Приповедајући причу о јату птица које се окупљају како би избегле мрежу ловокрадице, натерало је много деце да се римује заједно са радошћу и смехом. Ово је старцима могло изгледати забавно, јер се цртани филм гледа, али не увежбава. Али ако застанемо на тренутак и размотримо могућност да наше морално заостајање није природни исход зрелости, оставили бисмо моћ да утичемо на позитивне друштвене промене.

На радост многих, ова прича о идеализму у размишљању и пракси сада се може наћи у одељку о нефантастичним књижарама широм Индије. Обриси прогресивног покрета за већу одговорност владе произилазе из приповедања Аруне Рои и колектива МКСС у Причи РТИ: Моћ људима. Ово је изузетна књига из неколико разлога и упркос наслову објашњава много више од рођења Закона о праву на информације. Прича почиње 1987. године у кући од блата у Девдунгрију, селу у Рајастхану. Уместо показатеља сиромаштва, које се користило за тражење легитимитета, село означава снагу проживљеног искуства, које постаје неопходно у 18 година током којих национални покрет за РТИ расте до темеља.

зелена и бела пругаста буба

Иако путовање започиње жељом неколицине који су напустили градску удобност, оно готово одмах проналази супутнике преко друштвених баријера класе, касте и пола. Партиципативна основа овог покрета није огртач, у којем неколицина лидера тврди имплицитне врлине унутрашње демократије, већ стварна структурна инклузивност, која постоји у мислима и физичким чињеницама. Како аутори наводе, [супротно] популарној причи о херојима самцима који су инспирисани да дефинишу пут, сиромашни сељаци и радници нису родили само борбу, већ и идеологију и облик који је попримила. Верујемо да сиромашни људи мисле и мисле исто као и писмени ... То природно произлази из наративног стила књиге који признаје појединце који су сељаци, радници, па чак и сеоски песници.

Умјесто да се усредсреде на ове идентитете, фокусира се на њиховој жељи за већом правичношћу, бољим животом и генијалношћу и занатом који користе за изградњу националног покрета.

Имплицитна скромност активиста охрабрује. Док окрећемо странице, примећујемо ритам покрета који се скупља. Мали напори ограничени на тренутне болести граде се ка већем циљу. Циљеви покрета за транспарентност полазе од практичних, опипљивих захтева за исплату минималних зарада и приступа радним картицама за раднике које воде њихови извођачи. Ово доноси спознају да реформе социјалне заштите морају бити укорењене у стварности сиромашних. Политике осмишљене у корист маргинализованих не могу их уклонити као заинтересоване стране у процесу њиховог формирања. Док библиотеке смирености и комфора подстичу наш интелект, а просторије одбора олакшавају стручно разматрање, предлози политика у таквим окружењима, када се то учини, искључујући јан сунваи (сеоско саслушање), ће прегазити апликације из стварног света.

За ефикасну примену државне политике потребно је заговарање, разговор и вођење жена, далита и хронично сиромашних. Природни исход ових напора заједнице је постепени процес у којем се формира Маздоор Кисан Схакти Сангатхан (МКСС).

МКСС -ови захтеви за транспарентношћу у Рајастхану доносе скроман успех, испрва мало информација, а затим поплаву. Стални преговори са окружним званичницима почињу да стижу до спрата скупштине, привлачећи пажњу градских новинара који постају борци за право на кретање информација. Веће партнерство између села и града значајна је прекретница приче о РТИ -у.

Показује тактичку агилност када борци успевају да извуку снагу из низа залеђа, као и високих стабала јамуна у централном Делхију. Повећање ових висина постаје могуће формирањем Националне кампање за право људи на информације (НЦПРИ), која окупља бројне организације цивилног друштва и колективе као што су МКСС, Сатарк Нагрик Сангатхан, Иницијатива за људска права Цоммонвеалтха и многи други. Помаже у изради закона под окриљем Индијског вијећа за штампу, које пролази кроз неколико рунди консултација и метаморфоза, све док коначно не буде усвојен 2005.

мали цветни грмови пуно сунца

Бхимсаин Кхуррана, творац „Ек цхидииа, анек цхидииа“, преминуо је у априлу, оставивши нас са нечим што подсећа на прошле дане. Наслеђе идеализма, наизглед претјерано и проповиједано у временима у којима се на основни људски морал и љубазност гледа као на слабости. Долазећи у овом слабом тренутку, РТИ прича пружа убедљив противотров савременом цинизму са хитношћу да подржи организације цивилног друштва. Сами активисти признају све веће претње већој одговорности и транспарентности.

Пред крај напомињу да се њихово путовање наставља - Лог јудте рахе, карван бадхта гаиа (људи су се стално придруживали, караван је напредовао). Скоро се може замислити да ово говори дете које се смеје.

Апар Гупта се бави адвокатуром у Њу Делхију у Индији