Скривена моћ

Vidyottama, izmišljena predstava o Kalidasovoj ženi, utvrđuje prava žene u kući i braku.

Scena iz predstave Vidyottama

Ne zna se mnogo o najvećem pesniku i dramskom piscu na sanskritu, Kalidasu. Još manje se čuje o njegovoj ženi. Ženi koja je inspirisala živopisne stihove o senzualnosti, folkloristi, pevači i pripovedači su tokom vekova davali različita imena i istorije. Mohan Rakesh ju je nazvao Mallika u Ashadh Ka Ek Din. Mohan Mahariši je sada zamišlja kao Vidyottama, ćerku kralja i iskusnog klasičnog plesača, u svojoj drami, Vidyottama. Predstava, koju je izveo NSD Repertoar i režirao Mahariši, biće postavljena u Nacionalnoj školi drame u Delhiju od 4. novembra.

O Vidyottami se ne piše mnogo, a čak se i priča o Kalidasu iskrivljuje kada dopre do nas. Nikada nisam bio aktivista, ali stvari koje su me pogodile između očiju dolaze u moje pozorište, kaže Mahariši. Odnos između Kalidasa i Vidyotame mogao je proizaći iz knjige oštrouman feministkinje. On je pesnik laureat, ali ona podiže standard debate njegovih dela. Zašto se u vašim komadima obožavaju svi bramani? она пита. Ona ga podučava Mohiniyattamu, kao i nadgleda postavljanje njegove drame Abhijnanasakuntalam. On je opčinjen njenom lepotom i učenošću, ali ona postavlja pravila - on joj ne može postavljati pitanja zašto redovno nestaje iz palate.

биљка са ружичастим пругастим листовима

Predstava govori klasičnim jezikom u smislu scenografije, kostima i plesa, čak i kada dovodi u pitanje stereotipe nasleđene iz klasičnog pozorišta: Zašto je kralj iznad svega kriv čak i kada se odriče svoje trudne žene kao što to čini kralj Dušjan u Abhijnanasakuntalamu? Indijska estetika je neprijatna sa nedostatkom heroja i Vidyottama daje jaku tačku protiv dosh-mukt nayaka iz Natjašaštre, drevne indijske rasprave koja nastavlja da oblikuje našu kreativnost. Ona izaziva bramansku estetiku i sugeriše da pozorište mora učiniti više od pružanja anande; mora predstaviti stvarnost čak i ako je neukusna, kaže Mahariši.
Maharišijeve prethodne drame uključuju biografiju Orhana Pamuka pod nazivom Istanbul, istraživanje teorije relativnosti u Ajnštajnu i kritikovanje korupcije u Raja ki Rasoi. Radeći sa mešovitom postavom iskusnih i novih glumaca na repertoaru, stvara Vidyotamu sa pažnjom na detalje i pomaže mu koreografija Bharatija Šivadžija. Predstava, međutim, posustaje u izvođenju dijaloga kao stara slabost diplomaca NSD-a na površinama za obuku govora.