Како преживети пријатељство у временима отказивања културе?

Борити се у пријатељству је исто што и борити се за њега. То је неизбежно, то је императив.

Култура отказивања је у супротности са самим зрном пријатељства. (Извор: Слика датотеке)

Као и свака прича, свака веза завршава другачије. И као и свака прича, сваки однос је дефинисан својим завршетком. Могло би се изгубити додир и заноћити. Могло би се жестоко борити и прекинути везе, знајући да више нема шта да се спашава. Или би се, након огорчене борбе, могло помирити. Али у време када се већина разговора одвија на екрану нашег мобилног телефона, свађа се углавном своди на бесно откуцану реплику на Твитеру, а гласан ударац врата која су на брзину затворена одјекује у брзом блокирању након тога. Намерни ескапизам појавио се као непредвиђени противник сукоба, поништавајући сваку могућност спашавања или раскида веза. Не само да осигурава да врата остану затворена, већ и заглушује звук куцања или молбе да их отворите. Ово тврдоглаво одбијање да се ангажује и призна присуство другог познатог назива „култура отказивања“, показало се ефикасним у одвраћању лица од уметника који су нас разочарали, па чак и поништавања тролова који нас нервирају. Али то је, истовремено, одузело и битан део односима које смо створили током пажљиво планираних састанака и заједничких тајни- потребу да се боримо за то. Најчешћа и најтеже погођена жртва је пријатељство.

Романтична веза ретко престаје, умире. Људи одлазе или остају. Неки се одљубе. У таквим случајевима држање само појачава бол, а можда чак и горчину. Потпуни прекид веза може бити први корак ка излечењу. „Отказивање“ може излечити. Али у пријатељствима се обећања извучена разликују, па се и замишљени крај завршава. Идеја није да завршите заједно, већ да станете поред свог пријатеља и сведочите како завршавају са неким кога воле: темељ заснован не у нади у заједничку будућност, већ у пружању помоћи једно другом када се чини да та нада нестаје оут. Човек се бори да не докаже да је у праву, већ да призна да је свако био у праву на свој начин. Борба у пријатељству тада је слична борби за то, прикривени покушај да се задрже везе. То је неизбежно, императив. Преовлађујућа култура отказивања - са својим мамцем лаког решења у облику потенцијалног избегавања било каквог сукоба - иде у супротност са самим својим зрном.

Концепт је збуњујући и често се питам како би емисије и приче које славе пријатељства, запамћене по њиховом приказу, завршиле да су постављене у овој култури отказивања. Оно што ми најчешће пада на памет је Секс и град, занимљива и прилично угодна шестосезонска серија о четири жене (Царрие, Миранда, Самантха и Цхарлотте) у Нев Иорку, од којих је свака заглибила у својим личним проблемима и свака се држи за другу да прође кроз њих. Постоји неколико утицајних тренутака који истичу њихову везу, али емисија је остарила јер је узела у обзир њихове различите личности, остављајући им простор за неслагање, разочарање и разочарање једно у друго.

Непрестана привлачност Кери према господину Бигу и неодобравање њених пријатеља то је понављајућа тема у серији. Али постоји једна посебна сцена која претпоставља већу релевантност када се поново гледа са данашњим хипер свесним објективима. Царрие (Сарах Јессица Паркер) и Миранда (Цинтхиа Никон) налазе се у продавници штедње када бивша, након одређеног оклевања, исприча како планира да се касније сретне са Биг -ом. Наративни лук сцене - забринути пријатељ који упозорава другог, а затим беспомоћно избија - понавља се, превише познат. Али накнадни аргумент чини га незаборавним. Шта ћеш учинити Миранда? Одсећи ћеш ме од свог живота као што си то учинио са Стевеом? Пита Царрие, спречавајући културу отказивања, али то не ради као схваћена пријетња, већ као необична увреда. Кери, повређена, покушава да повреди леђа. Сцена постиже одговарајући закључак реакцијом коју изазива од Миранде - невероватно Шта! Њена неверица перверзно обрадује Кери.

Серија је можда завршила тако што су Кери и Биг завршиле заједно, али слика четири девојчице - благо нагнутих глава и смеју се без бриге у свету - остаје трајни подсетник на то. То је крај који памтимо. Можда и они.

Слика четири девојчице - са благо нагнутим главама и смехом без бриге у свету - остаје трајни подсетник на серију. (Извор: Слика датотеке)

Резолуције у фикцији су лакши предлог. Они се не траже, они се производе. Ствари у стварном животу, укључујући стварне људе, ризикују да постану невероватно неуредне. Али ово такође чини пријатељство стварним, руке у време потребе осетљиве. Тешко да би могао постојати снажнији подстицај да се за то јаче боримо. Ово пишем осврћући се на неупадљиво поподне овог априла када је пријатељ дошао да разговара са изразитом хитношћу. Мислиш да бих јој требао послати поруку? упитала је стидљиво. „Она“ о којој је реч била је њена пријатељица са факултета са којом је разменила нељубазне речи, пре неколико месеци. Блокирање друштвених медија уследило је са оба краја. До отказивања је дошло. Нисам сигуран шта је изазвало њену изненадну интроспекцију, али тамо је била спремна да свом пријатељству пружи још једну прилику. Касније је позвала да обавести да је ипак послала поруку и да су се помирили. Далеко од тога да је било достојанствено. Тог поподнева размењене су још нељубазне речи, али усред међусобне тираде - без размишљања или намере - фамилијарност се просула.

Увек се може тврдити да се за сва пријатељства не вреди борити. Очекивани и ништа мање битан контрааргумент остаје-неки јесу. И у тим случајевима, непотребно отказивање може избрисати наду када још постоји, узроковати прерану пукотину. Трик је можда у томе да се сетите за кога се вреди борити, а за кога не, коме отворити врата након свађе, а коме закључати. Пријатељство, као и сваки други однос, дефинише се његовим окончањем. Све приче не морају и не би требале завршити на исти начин. Слично, сва пријатељства која прете да се распадну не би требало неселективно раскинути.