Плесни покрет птица једна је од неколико нити која повезује ЛБТ са историјом индијске културе. (Дизајнирао Гарги Сингх) До 1951. године лоше здравље натерало је једну од великих плесачица из доба независности, Сханти Бардхан, да се повуче са сцене. Лежећи на кревету, а тело његовог извођача је скрхала болест, Бардхан је наставио да ствара један од иконичних покрета индијског плеса - птице које лете преко позорнице.
слике дрвећа са црвеним бобицама
То је прича коју посетилац чује у кампусу Мале балетне трупе Ранга-Схри (ЛБТ) у Бхопалу, институцији коју је Бардхан основао са извођачем Гул Вардхан. Како је први, згодан мушкарац који је наступао са Удаиом Сханкаром, провео своје последње године на ЛБТ -у, неспособан да спава због болова и гледао отворено небо.
Формирање птица при заласку и изласку сунца покренуло је његову машту и навело га да створи кореографију засновану на птицама у ЛБТ-овој Панцхатантри, сценској адаптацији древних индијских басни, каже Банси Каул, вежбачка позоришна практичарка из Делхија и потпредседница ЛБТ-а. Идиом перформанса и кретање птица и животиња обишли су читаву Индију, будући да су се плесачи, који су некада радили са групом, раширили и добили посао у школама широм земље. Носили су лет птица са собом. Осећам да се 90 одсто кретања данас у свим школама које производе птице може пратити до Бардхана, каже Каул. Оригиналне плесаче Панцхатантре обучавао је Вардхан, жестоки извођач и покретна снага групе, све до њене смрти 2011.
Уметник изводи сцену са Панчатантре. Сада, како завеса пада на неколико позоришта широм света, ЛБТ планира да се бори са ефектима пандемије на уметност. Мислиоци групе изненада се ухвате у коштац са билансима стања и раде математику уместо да планирају следећи посао. Продукције ЛБТ -а део су живог наслеђа земље у којој смо одлучни да наставимо све што је потребно, каже Каул.
Плесни покрет птица једна је од неколико нити која повезује ЛБТ са историјом индијске културе. Створена 1952. године, трупа је одговорила на природу променљиве нације низом позоришних представа. Свој рад из 1953. Рамаиана је настао са не-плесачима попут рибара и радника из Мумбаија и освојио је Единбургх Фринге Фирст. Рамаиана је једна од најдуговечнијих емисија у Индији.
све различите врсте животиња
Док уметници ревидирају своје линије и кретања у Рамаиани, Панцхатантри и другим продукцијама у нади за боље дане, чланови Каула и повереници, као и пријатељи ЛБТ -а додају бројке. Имамо 20 чланова у групи, од којих сваки прима минималну плату из гранта за плате које даје индијска влада од 6.000 Рс. Са својом уштеђевином моћи ћемо да их плаћамо још четири месеца. Нећемо пустити ниједног уметника, али нећемо ни примати више кад чланови трупе оду или оду у пензију, каже Каул. Након Бардханове смрти 1954., ЛБТ се из Бомбаја преселио у Гвалиор. 1984. преселили су се у садашњи кампус у Бхопалу.
Уметник изводи сцену из Рамаиане. Корпус се успоставља средствима добронамерних и донацијом централне владе. ЛБТ је био део покрета у којем су независне организације радиле на искоришћавању културног пејзажа Индије како би допуниле културне институције које су створиле централне и државне владе. Кућа у просторијама ЛБТ -а, у којој су некада живели Гул и ветеран плесач Прабхат Гангули, претворена је у библиотеку која се може похвалити са 6.000 књига, укључујући целе збирке које су поклонили истакнути уметници и писци Индије. Планирамо да наставимо да расте са више збирки како би привукао будуће читаоце, а простор одржао живим и релевантним, каже Каул. У дворанама ЛБТ -а богата традиција присутна је и у облику уметничких дела попут лутака и маски. У Рамаиани, сцена која одражава шовинистички начин размишљања била је Равана која је киднаповала Ситу - представљену малом лутком жене из Рајастханија. Маске које су се носиле у представи биле су квадратне, необичног облика у позоришту и извучене из јаин скулптура.
Један од изазова ЦОВИД-19 је очување овог наслеђа. Одлучили смо да наше плесаче повежемо са школама у Мадхиа Прадесх -у, где могу поучавати ученике када се школе поново отворе. То би помогло као додатни извор прихода, али и очувало уметничку форму, каже Каул. Влада Мадхиа Прадесх водила је своју драмску школу од просторија ЛБТ -а до почетка ове године, а кирија је била велика подршка вођењу организације. Група ће сада морати да тражи друге институције које ће желети да издају простор у закуп, како би опстанак био могућ, каже Каул и додаје: Наступићемо, нећемо то пустити.
колико има сорти божура