Поновно посећујемо неке ретке ткане, овај национални дан ручне израде

Од севера до југа, од истока до запада, Индија има богате ручне рубове и традицију која дефинише културну престоницу земље, уткану органском спретношћу.

Национални дан ручног рада слави плуралистичку традицију земље. (Фотографија: Гетти Имагес/Тхинкстоцк)

Уз #СарееТвиттер који интернетом јуриша на изложбе које истичу разноликост рукотворина, постаје императив посматрати Национални дан ручне штампе , чији је циљ слављење предузетничког духа занатлија. Обележавајући почетак покрета Свадесхи 7. августа 1905. године, главни догађај ће се одржати у Бхубанесвару, Одисха (ПИБ), држави познатој по свом богатом наслеђу заната и разбоја.

Национални дан ручног рада (7. августа), покренут 2015. године, слави плуралистичку традицију земље. Од севера до југа, од истока до запада, Индија има богате ручне рубове и традицију која дефинише културну престоницу земље, уткану органском спретношћу. Они такође делују као важан извор прихода за руралну сиротињу, доприносећи циљевима одрживе потрошње и производње под окриљем Циља одрживог развоја #12.

Према Индијском савету за промоцију извоза Хандлоом, у земљи постоји 4,33 милиона ткалаца ручних радова, са 2,38 милиона ручних ткалаца инсталираних у Индији. Штавише, у земљи постоји више од 500 специјализованих кластера за ткање ручног ткања (ХЕПЦ). Од Цхампа у Цхаттисгарху, Суалкуцхија у Ассаму, Патана у Гујарату, Цхандерија у Мадхиа Прадесху, Паитханија у Махараштри, Самбхалпура у Одисхи, до Канцхипурама у Тамил Надуу са многим другим кластерима, дјелују као епицентри средстава за живот и одрживост за многе жене, занатлије, мали предузетници и занатлије.

Ретки ткања и занати

Популарно ткање у распону од ткања Банараси; Свиле Муга и Ери; Мадураи Сунгуди, Поцхампалли, Касаву сареес; Коса свила, Пасхмина и још много тога само су неки од финих ручних радова који су одржали наш културни етос на животу кроз ове живе традиције рукотворина и ручних радова.

У овом делу бацамо поглед на неке од ретких, али изузетних ткања, тканина и рукотворина из земље (ово није исцрпна листа):

Балуцхари сареес, Западни Бенгал

Свилене сари Балуцхари, традиционално ткане у Балуцхар -у, округу Мурсхидабад у округу Западни Бенгал у држави, типично су познате по својим прелепим митолошким дизајном. Ове сари познате по замршеним и педантним мотивима, надахњују се из историјских наратива, митологије и архитектуре. Ова сари има ознаку географске ознаке (ГИ), односно производе поријеклом из одређеног географског подручја, који су заштићени. Најнеобичнији квалитет ових сари је замршен паллу радити на њима.

Бомкаи сареес, Одисха

Пореклом из обалног округа Гањам, Бомкаи такође има ознаку ГИ, а ткају га ткачи Бхулиа из округа Субарнапур у држави, према секундарној литератури. Бомкаи разбоји из Одисхе израђени су од памука или свиле и користе нити израђене везене Икат техником. Они имају дизајн инспирисан природом, цвеће, рибу, традиционалне мотиве Рудраксх и друге инспирације из природе.

Гоан традиционално ткање Кунби

Ова ткања су суштински део традиционалне гоанске одеће, посебно за жене које раде на фармама (необрађена поља). Историјски и популарно постојећи у прелепим нијансама црвене са шареним дизајном жуте или беле боје, међутим, од ових памучних ткања остало је врло мало ткалаца који се баве уметношћу. Постоји хитна потреба за оживљавањем тржишта ових ткања, што су недавно учинили и дизајнери.

Кани шалови, Јамму и Кашмир

слике црно-белих паукова

Један од најстаријих занатских облика из области Канихама у долини Кашмира је шал Кани, који је име позајмио од Кани, дрвених штапића употребљених за ткање ових шалова. Сложено од вуне од пашмине, процес израде ових шалова је веома интензиван, што их чини веома скупим, а рад сложенији. Кани шалови такође имају статус географске ознаке.

Моиранг Пхее текстил, Манипур

Пореклом из села Моиранг у Манипуру, плетенице Моиранг пхее су добиле име по посебном дизајну „Моиранг пхеејин“, према секундарним изворима. Разбоји Моиранг пхее важан су извор сеоских средстава за живот у заједницама у држави. Прекрасне ивице и уздужно исклесани узорци су карактеристика, а Моиранг пхее такође има ознаку ГИ из државе.

Карвати Кати сареес, Махараштра

Свилене сари Карвати Кати долазе из регије Видарбха у Махараштри. Они су углавном ткани у памуку или свиленом предиву; чија је варијанта туссер веома популарна. Обруби ових сари подсећају на ивице пиле. Према Сахапедиа -и, дизајн ових сари инспириран је познатим храмом Рамтек у Нагпуру; а такође имају ознаку ГИ.

Занати Сурат Зари, Гујарат

Занати сурат зари израђени су златним, сребрним нитима зари, замршено се користе за везење на свиленим и памучним тканинама. Сурат зарис се детаљно и опсежно користи у индустрији текстила, одеће, ручне израде, а такође има ознаку ГИ.

Тхирубхуванам тка, Тамил Наду

Тхирубуванам сареес недавно је добио ознаку ГИ 2019. Ове тканине су традиционално ткане у зарију и хвале се еклектичним рукотворинама израђеним од свилене нити, према изворима. Ове сари су веома тешке и не разрађују мотиве и обрасце.

Пут напријед

Горе наведено је само неколико различитих ручних радова којима се Индија може похвалити. Кампање као што су #Ивеархандлоом, промоција 'Индиа Хандлоом Бранд', културни дипломатски ангажмани који укључују употребу ручних столова, занати попут дипломатије сарее и аутохтона уметничка дела важни су кораци ка промовисању ове индустрије.

Слично, ефикасна примена шема као што је Маке ин Индиа за промоцију ручних радова и заната, Мудра шема за предузетнице, Национална мисија за живот у руралним подручјима и мобилисање СХГ-а су други приступи одоздо према горе. Осим тога, популарни културни алати, попут издања „Суи Дхага“ за 2018., други су начини за конструктивну промену преференција потрошача и помажу у усмеравању осетљивости и емпатије према нашим скромним занатлијама.

Адити Рао Хидари у ручном сарију на Лотус Маке-Уп Индиа Фасхион Веек. (Фотографија: АПХ Имагес)

Како би се ови напори истовремено учврстили, интернетска тржишта би требала уложити напоре да повећају потражњу за тим тканинама током дана од таквог националног значаја, културног значаја и фестивала. Мајсторски потез био би маркирање аутохтоних сари и текстила на међународним платформама, као што су филмски фестивали, подстицање славних да унапреде културне количнике у глобалним павиљонима, како би се дао додатни подстицај и учинили ове производе глобално видљивијима, те допринели развоју путем напретка и уназадне везе.

На крају и најважније, поред постојећих програма изградње капацитета занатлија које предузимају централна и државна влада - повећање видљивости за уметнике и њихова изложеност урбаном интерфејсу, посебно уметницама, важна је. Дијалог и ангажовање са уметницима из ових географски оптерећених талената географских подручја, како је горе описано, требало би промовисати у урбаним географијама, где је потражња за овим производима концентрисана. Ове иницијативе ће бити важне мере за изградњу поверења, минимизирајући јаз између урбаних потрошача и руралних произвођача, чиме ће се промовисати принципи децентрализованог развоја одоздо према горе, како је предвиђено током покрета Свадесхи.