Савитри и мантра Шри Ауробинда

Читати песму Савитри Шри Ауробинда значи бити сведок огромне авантуре у унутрашњости; да сведочи и учествује у вишедимензионалној потрази. То је можда најбољи пример духовних стихова - поезије као дхиана мантре. Овај индијски еп, како открива Сахапедиа, Ауробиндов је магнум опус.

Ауробиндо је био плодан писац чије се дело кретало од политичких памфлета до социолошких расправа. (Фотографија: Викимедиа Цоммонс)

Написао др Мурали Сиварамакрисхнан

Сри Ауробиндо, рођен као Ауробиндо Ацкроид Гхосе (1872–1950), развио је одређене специфичне духовне праксе које су му омогућиле искуства у унутрашњим просторима душе. Његова песма Савитри: Легенда и симбол представља евокативну вишедимензионалну мапу таквих трансформативних сусрета. Савитри, са 12 књига и 49 песама, најдужа је песма на енглеском језику, а песник је на њој доследно радио скоро пет деценија. Узимајући у обзир малу анегдоту у Махабхарати, ова песма је представљена као легенда и симбол - читав текст представља расплет слике естетске трансформације у симболичком смислу.

Ауробиндо је био плодан писац чије се дело кретало од политичких памфлета до социолошких расправа; од егзегеза о Ведама, Упанишадама и Бхагавад Гити до систематских расправа о јоги и њеним различитим димензијама; од критичког мишљења о темељима индијске културе и историје до филозофских списа о смислу духовног бића и поетици духовног преображаја.

Према његовим речима, цео живот је јога, интеграција унутрашње и спољашње природе - унија која би прогресивно продуховила сва бића. У филозофском смислу, свест је „све што постоји“ и постоји постепена еволуција од материјалног (несвесно стање у „ауробиндијској“ терминологији) до самосвесног и духовно „надсавесног“ (стање изнад свести). Он је одредио специфичне хијерархије ума, као што су 'Виши ум', 'Просветљени ум', 'Интуиција' и 'Надум' - фазе које треба достићи пре него што се постигне потпуна божанственост свих бића (укључујући материју) у 'супраменталном' бићу . Поезија је, како ју је он видео, деловала као показатељ развијајуће се свести.

Песма се врти око симболичких димензија њених ликова и њихових искустава. Прича о Сатиавану и Савитри је довољно једноставна. Краљ Мадре, Асвапатхи, има ћерку Савитри, која се заљубљује у принца Салве Сатиавана, сина обесправљеног и слепог краља Диуматсена. Предвиђено је да ће Сатиаван умрети у року од годину дана од њиховог брака. Савитри је неустрашива и венчани су. Кад Сатиаван умре у одређено време, Савитри чека Иама -у (господара смрти) да дође и преузме његову душу. Она прати душу у доње области. Упркос њеним опетованим захтевима, Иама је неумољива у пружању живота Сатиаван. Упркос томе, она истрајава и коначно је способна да својом истрајношћу и самопоуздањем завлада смрћу. Сатиаван се коначно поново састаје са Савитри у животу вечне среће.

Савитријев текст препун је јединствених примера моћи речи од самог почетка. Ево како песник приказује споро кретање тројке - Сатиаван, Деатх и Савитри - у сфере оностраног:

црна и браон пругаста буба

Светлосни се удаљио; иза њега Смрт
Ишао је полако са својим бешумним газиштем, како се види
У пољима изграђеним из снова клизи кров сенки
Иза неког луталице из његових безвучних стада,
И Савитри се преселио иза вечне смрти,
Њен смртни темпо био је једнак божјем.
Без речи је путовала корацима свог љубавника,
Подметнувши њена људска стопала тамо где су његова крочила,
У опасну тишину иза.

Мантра, или највећи интензитет песничког изражавања, према Ауробинду, постиже се када се звук и чуло (сабда и артха) комбинују у правом редоследу, као што се то дешава у следећој инстанци где су ухваћене нијансе језика:

Тек понекад су се мале мисли дизале и падале
Као тихи таласи на тихом мору
Или таласи који прелазе усамљени базен
Кад залутали камен поремети његов сан.

И поново:

Као што цвета цвет на непосећеном месту
Широк свет још није познавао пламен становника,
Ипак, нешто је дубоко узбуркано и мутно знало;
Дошло је до покрета и страственог позива,
Дугин сан, нада у златну промену;
Победило је неко тајно крило очекивања,
Растући осећај за нешто ново и ретко
И прелепо украдено у срцу времена.

Читати Савитрија значи бити сведок огромне авантуре у унутрашњости; да сведочи и учествује у вишедимензионалној потрази. Пошто је Савитри изливен у калуп епске поезије или махакавије, потребно стање духа је отвореност и понизност, слично оном у молитви. Свака реч и свака фраза треба да звоне у „самоћи и неизмерности“, да се чују у „просторима за слушање душе“ и „унутрашњем акустичком простору“, и да их ухвати дубље ја када мантричке евокације ступе на снагу.

Ин Поезија будућности , Сри Ауробиндо пише:

Улепшати живот лепотом само је најистуренија функција уметности и поезије, учинити живот интимније лепшим и племенитијим, великим и пуним смисла, његова је виша функција, али највиши долази када песник постаје видовњак и открива човеку своју вечно ја и божанства његовог испољавања.

И та највиша функција је оно што је постигао у овом послу.

Професор Мурали Сиварамакрисхнан био је председавајући Одељења за енглески језик на Универзитету Пондицхерри. Добровољно се пензионисао како би своје време посветио поезији и сликању. Овај чланак је део Саха Сутре. Сахапедиа нуди енциклопедијски садржај о огромном и разноврсном наслеђу Индије у мултимедијалном формату, чији су аутори научници и који су курирали стручњаци - како би се креативно укључили у културу и историју како би открили везе широј јавности помоћу дигиталних медија.