Зашто су 3 дечака из Пуне одлучила да носе сари на факултет

Како су три дечака у сарију и једна девојка у оделу недавно нарушили родне норме на колеџу у Пуни.

кршење друштвене норме, друштвена конструкција, дечаци у сарију, Фергуссон Цоллеге Пуне, вести из Пуне, вести из Индије(Л до Р) Русхикесх Санап, Сумит Хонвадајкар, Схраддха Десхпанде, Акасх Павар.

Био је сигуран да његовим родитељима то неће сметати. Ипак, Сумит Хонвадајкар, студент последње године факултета Фергуссон Цоллеге у Пуни, није им рекао свој план. Чули су за то од породичног пријатеља неколико дана касније. Његов отац је позвао да каже: 'Носили сте сари на факултету?' Видели смо слику. Бахут ацххе лаг рахеи тххе (Изгледали сте јако лепо).



На дан кравате и сари на факултету Фергуссон 2. јануара, када се девојчице појављују на свих девет метара и дечаци изгледају спремни за црвени тепих, три дечака и девојка нарушили су родне норме. Хонвадајкар, Акасх Павар и Русхикесх Санап носили су сари, док је Схраддха Десхпанде пристајао. Бивша је била опремљена биндисима, наруквицама и огрлицама, док се Десхпанде разметала чврсто везаном краватом из очевог ормара.



Порука коју су приказали, о родној равноправности, требала би бити снажно објављена. Придружио сам се колеџу Фергуссон 1984. године као наставник и током година видио сам неке дјечаке како носе сарије за Дан кравате и Сари, а дјевојчице се појављују у одијелима. Али, овог пута, акција је била веома истакнута, каже Равиндрасинх Г Пардесхи, директор колеџа Фергуссон.



На историјском факултету - где се Локманиа Тилак, један од оснивача, састао и расправљао између осталих са Махатмом Гандијем - дечаци су дошли на идеју да дају изјаву против родних норми седећи после часа. У то време нисмо знали да ношење сарија није само сари, потребно је још много других ствари, попут блузе, подсукње и пуно сигурносних игала, каже Павар. Десхпанде, који проучава историју, доделио им је њихове боје - тамно љубичасти сари за сајам Хонвадајкар, наранџасти за тамнијег Павара и кремаста свила за брадатог Санапа.

Група, сви они имају 20 година, има неке савете за друге мушкарце који први пут покушавају да носе сари-ИоуТубе је варљив. У стварности морате стајати пред женом, руку испружених у страну, опуштеног трбуха, окретати се по налогу, док вам је сари увучен око струка, а паллу на свом месту. Мушкарци увек кажу да женама треба много времена да се обуку, а сада бар три мушкарца знају зашто. Не само да обучемо кошуљу и навучемо фармерке, већ их драпирамо, пресавијамо и увлачимо, каже Десхпанде, која је провела више од 90 минута спремајући дечаке.



На дан догађаја, отишли ​​су на факултет у Десхпандеовим колима. Требала нам је храброст, па смо сви дубоко удахнули и изашли, каже Санап. Гомила студената била је на капији факултета да виде шта други носе. Сви су били уперени у нас и, попут робота, врат им се окренуо док смо пролазили, додаје Павар.



Прва особа која им се обратила рекла је: Киа иаар, киа карке ааие хо (Шта сте урадили)? Неколико корака касније, два друга из разреда су пришла насмејана и направила селфије са њима. Многи други људи су почели да се фотографишу са нама. Тако смо прешли удаљеност до главне зграде. Угледао нас је професор и рекао: „Ацхцха хаи“, каже Павар.

Тог дана у кампусу је било на хиљаде људи. Док смо лутали уоколо, скренули смо пажњу гомиле свуда, додаје Павар. Нису сви одговори били комплементарни. Десхпанде је речено, Ладки хо, ладки ки тарах рахо (Ти си девојка, остани као девојка). Блиски пријатељ дечака није хтео да их призна. Када је неко питао да ли су дечаци чудни, Павар је узвратио: 'Шта ако (јесмо)?' Ови људи, који критикују групу студената који носе сари, какав живот воде код куће? Како се понашају према куеер људима? Патријархат је трулеж која се дубоко увукла у индијску психу, каже Павар.



Оно што их је забринуло било је то што би ношење сарија нашкодило њиховом имиџу. Али, девојке су показале пуну подршку. Чак су и девојке које нисам познавао из других одељења разговарале са нама, каже Хонвадајкар, За 30 минута све је било нормално. осим кад смо ходали, додаје. Било је веома тешко ходати у сарију, чак и на краткој удаљености. Ноге су нам се знојиле испод набора. И панталоне су ми клизале јер нисам имао појас, каже Хонвадајкар.



различите врсте лозе бршљана

Главна Индија и даље је сумњичава према мушкарцима у одећи која се традиционално повезује са женама. Пре неколико дана, један стипендиста са Универзитета Јавахарлал Нехру у Делхију био је на интернету контролисан због појављивања у прстену за нос и бинди на протесту.

Недалеко од колеџа Фергуссон налази се Бал Гандхарва Ранг Мандир, посвећен великом позоришном уметнику који је играо женске улоге на сцени. Када је Бал Гандхарва наступао у сарију, публика би аплаудирала, али када студент носи сари, зашто га критикујемо или му се ругамо? Разумем да је сари саставни део нашег културног наслеђа, али зашто сматрамо да би жене требале стално носити сари ?, каже Павар.



Десхпанде додаје да је чињеница да се осећала самоуверено и удобно у оделу такође указивала на то колико још удаљености мушкарци морају да пређу. Наше књиге говоре о родној равноправности. Проучавамо ове књиге и добијамо добре оцене, али, ако видите у стварности, родна равноправност се никада не примењује у животу. Нашој малој иницијативи од неколико сати требало је да то схватим, каже Павар, док Хонвадајкар додаје: Три ствари за момке вани - врло је тешко носити сари; друго, теже је ходати у сарију; треће, још је теже управљати саријем сатима.