Умирући пад: Да ли је шехнаи на изласку?

Једном је уживао част да ода почаст тек рођеном народу. Али сада, више од деценије након смрти Устада Бисмиллах Кхана, човека који је успоставио шехнаи као турнеју у класичној музици, инструмент би могао бити на изласку.

На дан када је музика умрла: Устад Бисмиллах Кхан удахнула је магију у дувачки инструмент. (Извор: Екпресс архива)

Ујутро 15. августа 1947. године, неколико сати након што је Пандит Јавахарлал Нехру одржао говор Трист витх Дестини, са бедема Црвене тврђаве у Делхију подигле су се невероватно деликатне ноте шехнаија. Рааг су били Кафи и музичар, Устад Бисмиллах Кхан, побожни шиитски муслиман, који је тада био стациониран у Луцкнову. Обучен у свој заштитни знак ацхкан и Нехру топи, разнео је живот у трску и наду у срцима оних који су се окупили да чују како говори први индијски премијер.

Мангалвадиа, како се шехнај звао, био је прикладан избор за ту прилику. Био је главна ствар у повољним догађајима - рођењима, венчањима и поојама у храмовима - а рођење нације је захтевало да се она стави у службу. Уследила би бурна времена - подела би нанела пустош новој нацији - али, тог дана, док је Пандит Нехру разоткривао тробојницу, Кхан, који је остао у Индији и учинио га својим домом, свирао је шехнаи напуштено, дестилирајући у свом бележи снове о величанственом новом почетку. У годинама које следе, инструмент ће постати симбол секуларизма, подржавајући Ганга-Јамуни техзееб из Варанасија, где су Бисмиллах Кхан и његова породица годинама боравили и свирали у храму Балаји.

Три године касније, Бисмиллах Кхан ће поновити чин 26. јануара 1950. године, када је Индија постала република. Годинама које долазе, све док није преминуо 2006. године, јутра на Дан републике била би обележена његовим дубоким класичним мелодијама, које су у наше дневне собе преносили Радио Алл Индиа (АИР) и Доордарсхан.

како изгледају скакавци

Ове године, тачно у 5.15 сати, неколико сати пре почетка 68. параде поводом Дана Републике, снимљен је Кханов шехнаи и пуштен је на обе платформе за јавно емитовање. Али, љубитељима Кхана и представницима схехнаија, ноте су звучале готово тужно. Само неколико дана раније, један од његових унука је украо и продао Кханове четири шехне за безначајну суму од 17.000 рупија. Док су три шехнеа биле направљене од сребра, други је био дрвени шехнај са сребрном подлогом. Службеници Специјалне оперативне групе УП, који су ухапсили Кхановог унука Назре Хасана званог Схадааб и два златара из области Цховк у Варанасију, такође су пронашли 1,66 кг сребра произведеног топљењем сребрних шехнаја.

Индијски музичар Устад Бисмиллах Кхан у својој кући у Варанасију. Кхан, један од најпознатијих индијских музичара и мајстор излагача дувачког инструмента „схехнаи“, преминуо је 21. августа 2006. године у 90. години живота у 90. години (Извор: Експресна фотографија Висхал Сривастава)

Чини се да је крађа сигнализирала крај једне ере и смрт инструмента који је Индију некада држао у свом плену. Иако је 79-годишњи свирач шехнаија из Варанасија, Пандит Крисхна Рам Цхаудхари, ове године на листи Падма Схри, чини се да су шансе супротне инструменту. У јануару је такође преминуо још један тешки, усташки Али Ахмад Хуссаин Кхан (77) из Калкуте, који је изводио мелодију Доордарсхана коју је компоновао Пандит Рави Сханкар.

У својој маленој соби са храмом и музиком у свом стану у Васанту Куњу, Пандит Даиа Сханкар из Делхија пружа своју 40-годишњу шехнаи. Унук чувеног шехнаи маестра Пандита Ананта Лала, његова породица свира овај инструмент скоро 450 година. Каже да је током година, нарочито након смрти Бисмиллах Кхан, концерата постало мало. Сханкар, који се повукао са места шехнајског свирача на радију Алл Индиа 2012, каже да је та позиција, обавезна категорија од формирања АИР -а 1936. године, прекинута на радио станицама широм земље. Радио је био једино место које је и даље пружало покровитељство музичарима након што су краљеви лишени моћи након независности. Али сада је и то нестало, каже Даиа Сханкар.

Његови синови, Сањеев и Асхвини Сханкар, који су, као и њихов отац, тренирали код Пандита Равија Сханкара и Лала, кажу да чак ни концерти на којима је схехнаи не стављају то у главну улогу. Обично нађе прорез од 10-15 минута на почетку, када је упаљена свечана лампа. Након тога, истакнутији инструменти заузимају средиште позорнице.

Дуговечност инструмента може се мерити бројем експонената које сакупи. Али, и у томе је опсег шехнаија постао строго ограничен - инструмент се не налази у музичком програму ниједног универзитета у земљи, укључујући хиндуистички универзитет Банарас. Некада су неки од водећих уметника на институционализацију класичне музике можда гледали са презиром, који су веровали да музику треба учити под гуруом. Али, да би се то могло предавати на универзитетском нивоу, влада мора попунити расположива радна мјеста. То помаже да се разговор настави. Шехнаи нигде није део наставног програма, за разлику од ситара, сарода и флауте. То је довољан разлог да пропадне, каже Даиа Сханкар.

различите врсте водених биљака

Прохујало са ветром: Пандит Даиа Сханкар.

За његову рођаку, 60-годишњу Рајендру Прасанну из Делхија, ретку уметницу која може да свира и флауту и ​​шехнаи, ситуација је значила оштар пад броја ученика који желе да тренирају у шехнаију.

Још мање, каже он, вољно је да се уложи у учење овог тешког инструмента који захтева огромну снагу плућа и контролу дисања. Он сам ретко је позван да свира шехнаи. Ипак, постоји много концерата за флауту. Када уметник постане забринут за свој следећи оброк, уметност има тенденцију да умре, каже он.

С падом потражње, смањио се и број кааригара који раде на изради инструмента. Варанаси, познат по стручним кааригарима, посебно је патио. Даиа Сханкар говори о Мохаммаду Сафију, занатлији у Варанасију који је правио шехне за Бисмиллах Кхан. Био је то занат који се преносио генерацијама, али сада се Сафи, неспособан да састави крај, придружио Бхарат Банд Парти са својим сином. У слободно време ради само на шехнаију. Многи други кааригари прешли су на израду намештаја како би преживели. Сањаи Схарма, који поседује чувени Рикхи Рам анд Сонс, једну од најстаријих продавница инструмената у Делхију, увек се ослањао на варанашке занатлије да праве шехне које складишти у својој продавници Цоннаугхт Плаце. Некада су у његовој клијентели, између осталих, били Пандит Рави Сханкар и Георге Харрисон. Сада, упркос све већем броју странаца, једва да има захтева за шехне. Остало је врло мало произвођача шехнаија. Ко их уопште купује? пита Шарма.

Укључите се у популарни звучни пејзаж и шехнаи се већ давно опростио. Последњи пут Болливоод је користио пуноправни комад схехнаи у филму у Роцкстар-у Имтиаза Алија (2012). Ученица Бисмиллех Кхан, С Баллесх, 58, са седиштем у Ченају, која је наступала у оркестрима АР Рахмана и Илаиараје, извела је сјајни шехнаи југалбанди у рааг Синдху Бхаирави. Режисер СС Рајамоули користио је јужноиндијску верзију схехнаија - наадасварам - у свом блокбастеру 2015, Баахубали. Пре тога, Рахман је 2004. године користио шехнаи за Асхутосх Говарикар'с Свадес. Рахман ме је замолио да одиграм до краја и то сам учинио. Шехнаи је магични инструмент, али након смрти Кхан Сахаба није доспео на наплату, каже уметник из Мумбаја Мадхукар Дхомал, који је играо дело у улози Схах Рукх Кхана.

Бисмиллах Кхан са музичким директором Васантом Десаијем и продуцентом-редитељем Вијаи Бхатт на снимању за Гооњ Утхи Схехнаи. (Извор: Експресна архива)

Далеко је то од 60 -их и 70 -их, када су филмови попут Гооњ Утхи Схехнаи (1959) овом инструменту дали популарност. Сада, а камоли шехнаи, класична музика води губитничку битку против музичких компанија. Осим албума Бисмиллах Кхан који су изашли током његових процвата, одавно није било шехнаи албума. Сањеев и Асхвини, који наступају као тим, јесу снимили два албума пре неколико година, али музичке компаније и даље седе на њима. У три деценије након независности, шехнаи је био саставни део нашег свакодневног живота. Зато је и он пронашао свој пут у филмовима. Данас инструмент уопште не чујемо. Како очекујете да ће се користити у филмовима? каже Баллесх.

Устад Бисмиллах Кхан је променио богатство шехнаија. Потконтинентални еквивалент обое, шехнаи је био побољшање у односу на пунги или онај који су користили шармери змија. То је деликатан инструмент коме је потребна трска савршеног тона-звук се мења чак и при најмањој варијацији температуре и надморске висине. Кханов отац, Паигхамбар Бук алиас Бацхаи Мииан, био је дворски музичар у краљевској палати Думраон у Бихару. Свирао је шехнаи, а млада Бисмиллах, његов други син, са великом је пажњом слушао музику. Тих дана није било микрофона, а ипак је звук допирао до сваке собе у палати. Природном звуку инструмента није потребно појачало. Нема много инструмената којима се то може похвалити, каже Прасанна.

У Думраону, међу многим легендама које круже око Бисмиллах Кхана, може се рећи следеће: 1921. године, када је маестро имао пет година, отац га је одвео у храм Бихарји. Младић је певао, Ехи матииа ме бхулаил хамар мотииа хаи Рама (На овом месту сам изгубио бисер), на велико изненађење присутних. Дечак је награђен мотичур ладдуом и ригорозном обуком у шехнаију од свог ујака, покојног Алија Бакша Вилајатуа, шехнајског играча везаног за Варанасијев храм Балаји.

Кхан би наставио да свира шехнаи сатима у храму Балаји, све док му позив за свирање на Калкутској музичкој конференцији у Индији није стигао 1937. Тог дана, шехнаи је ступио на позорницу просценијума. Човек је свирао класичне џакове на инструменту који је дошао само са једном и по октавом и био је потпуно народног порекла. Било је то сјајно, каже Кришна Баллесх, играч шехнаија, син С Баллесха.

С Баллесх и син Кришна.

Али, нема вредних наследника Кхановог наслеђа. Његова посвећеност недостаје млађим генерацијама. Већина ученика не наставља довољно дуго да дође до позорнице. Неки ученици ме питају колико ће времена требати за учење. Немам одговор на то, каже Даиа Сханкар.

врсте живих ограда и шибља

Према музикологу НЦЕРТ -а Схарбари Банерјее, музичари попут Кхан -а и Лал -а створили су себи публику захваљујући свом таленту. То је превазишло чињеницу да шехнаи није намењен соло свирању. Водећег играча увек мора да прати више шехна играча - да задржи ноте и ритмички образац, док је главни играч долазио до даха. Имати групу која може парирати таленту водећег играча никада није лак задатак. Многи музичари нису могли да створе другу генерацију из два разлога - били су заузети покушавањем да пронађу позорницу за себе, а следећа генерација није била склона строгости неопходној за усавршавање сааза, каже она.

Од деветоро Кханове деце, само су два његова сина узела инструмент. Један од њих, Наииар Хуссаин, неко време се добро снашао као Кханов пратећи уметник, али након Кханове смрти, његова каријера је нестала. Део кривице што се шехнаи више не користе сноси и Кан. Приписао је свој таленат благословима лорда Висхванатха и био је нестални учитељ. Веровао је да има врло мало тога што може научити своје ученике и да је шехнаи потребна посвећеност и божанска интервенција у једнакој мери - ствари које се не могу научити.

Па, где шехнаи иде одавде? Некада је то било неопходно на свадбама. Али, сада је и то упориште отишло. Живимо у доба електронске музике. Шехнаи ће умрети природном смрћу, каже Прасанна.

Кхан је једном рекао: Аллах агар илм де, тох мукаддар бхи де (Ако Бог даје таленат, требало би и да га благослови срећом). Његовом омиљеном инструменту очајнички су потребна оба.