Учење да се поздравимо

Аустралијски писац Кен Спиллман о писању о смрти за децу.

Кен Спиллман

Индија је заробила машту аустралијског писца и историчара Кена Спиллмана одмах по његовом доласку у земљу 2006. Његова прва књига са индијским ликовима и поставкама, Адваита Тхе Вритер, завршила је на листи препорука ЦБСЕ -а. Накнадне посете Индији довеле су до других прича за децу и младе, као што су Даидреамер Дев, Тхе Ауто Тхат Флев, Рахул анд Дреам Бат анд Но Феар, Јииаа! Писац из Перта, са више од 70 књига, такође се бавио аустралијском друштвеном историјом, спортским писањем, поезијом и књижевном критиком. У својој последњој књизи Велики приповедач (Сколастик, 225 динара), Спиллман (58) приповеда причу о три мајмуна - Маии, Арун и Цхи - и великом приповедачу, мудром старом слону који им свакодневно прича приче. Кад умре, шума се претвара у хладно и тужно место. Одломци из интервјуа са аутором:

Више писаца сада идеју смрти преноси деци кроз сликовнице. Зашто им је важно да о томе уче у раном добу?
Једноставно зато што их је штетније ‘заштитити’ од тога. Кад ‘штитимо’ дјецу од великих проблема, то можемо учинити из најбољих намјера, али заборављамо да дјеца примају и рјешавају проблеме на начин који им одговара, на њиховом специфичном нивоу друштвеног и емоционалног развоја. Можда они не разумеју оно што ми разумемо, али то није важно. Не бисмо требали очекивати од њих. Важно је питања попут смрти ставити ван како би се могла апсорбовати у читав свет „нормалног“ које се стално мења.

Шта вас је навело да пишете о смрти?
У књизи сам кренуо да пишем о опоравку, а не о смрти. Занимала ме идеја отпорности и улога маште у њеној изградњи. Смрт је део живота, али доводи до изазова и трауме за породицу. У овој књизи користим смрт као средство да покажем да они који су заостали могу изградити нове светове.

Како животиње помажу у приповедању приче за децу?
Ако створим људски лик са специфичним људским карактеристикама, они могу створити препреку за младог читаоца. Животиње можемо обдарити својим специфичним људским карактеристикама. Створење које није људско биће може се тако створити маштом.

Мислите ли да се индијска деца разликују од оне у Аустралији?
У суштини, деца су свуда иста. Уопштено говорећи, рекао бих да деца у индијским учионицама боље слушају и боље изражавају своје мисли од оних у аустралијским учионицама. У Аустралији се мање очекује од дјеце и то показује.

Како се психа деце променила током времена са великом изложеношћу и напредном технологијом?
Деца су више повезана технологијом, али и изолованија због ње. Наш свет треба креативне мислиоце и решаваче проблема, па ако бих могао да дам деци две ствари, прва би била више времена за неструктурирану игру без надзора. Друго би било више времена да се кроз приче бавите изазовима других.

Како се развило ваше интересовање за писање?
Волео сам прво да слушам приче, па да читам. У мом детињству је дошло до тачке када сам схватио да исто тако могу уживати у писању прича. Стварање ликова и улазак у ситуацију са њима чинило ми се као магија - и још увек јесте. Као срамежљива тинејџерка, уживала сам у коришћењу медија у којем сам се осећала сигурном од неугодности и могла сам да истражујем идеје на дубљем нивоу.

Зашто не бисте поново писали белетристику?
Кад сам то рекао, веровао сам да је то истина, али сада схватам да сам само мислио да ћу убудуће бити врло селективан по том питању. Био сам плодан као писац публицистике и осећао сам љутњу према томе јер ми је одузело толико времена да сам могао да пишем своје приче. Ових дана поново сам отворен за нефикцију. Схватам да ми је то дало много ствари, укључујући и дисциплину.