Harun i more priča Salmana Ruždija dobija adaptaciju Dastangoija

Тридесет година касније, Дастангои колектив је прилагодио ово дело магијског реализма, задржавши Хароуна, његовог оца Рашида, њихов однос са причама и рат са Кхатмсхудом, који жели да напусти све Безубан

Poonam Girdhani će izvesti Dastan-e-Haroun zajedno sa Rajeshom Kumarom 15. avgusta u onlajn izvedbi. (Фотографија заслуга: Сурбхи Гупта)

Bilo je to u septembru 1990., godinu dana nakon što je živeo pod zaštitom policije, napisao je dobitnik Bukerove nagrade Salman Ruždi Harun i more оф Priče , његов први за децу. Dotičući se pitanja kao što su sloboda govora i cenzura, može se čitati i kao odgovor na zabranu Satanistički stihovi (1988) suočen nakon masovnih protesta muslimanske zajednice.

Тридесет година касније, Дастангои колектив је прилагодио ово дело магијског реализма, задржавши Хароуна, његовог оца Рашида, њихов однос са причама и рат са Кхатмсхудом, који жели да напусти све Безубан. Поонам Гирдхани написала је Дастан-е-Хароун, коју ће 15. августа поставити заједно са Рајесх Кумар у мрежној представи. U režiji Mahmuda Farukija i produkcije Anuše Rizvi, ovo je drugi digitalni dastan kolektiva nakon Ram Kathe. Izvodi iz intervjua sa Girdhanijem:

Kako ste mislili da ovaj roman adaptirate u dastan?

Još 2012-13, razmišljali smo da pletemo dastane za decu i imali smo priče kao Mali princ, Alisa u zemlji čuda, Harun i more priča , uz neke narodne priče, na umu. Uzeo sam Haruna… Pre nego što sam mogao da počnem da radim, adaptacija Alise… je bila završena i zaokupili smo se njenim predstavama, a zatim i Mali princ. Takođe nisam imao toliko iskustva u pisanju dastana tada. Više sam bio zainteresovan da svoje nastupe poboljšam. Коначно сам 2018. почео да пишем са Дастан-е-Ирфан-е-Буддх. Прошле године, када нам је Русхдие сахаб дао одобрење, почео сам да радим на томе.

Dastan-e-Haroun je napisao Poonam Girdhani. (Foto kredit: Surbhi Gupta)

Sa kojim izazovima ste se suočili dok ste ga prilagođavali?

Knjiga je veoma teška za adaptaciju jer Ruždi saab mnogo se igra jezikom. Zasnovan je na ideji govora i jezika, i reči i glasova. Дакле, пренос те забаве и весеља које ствара с енглеским на хиндустанском био је највећи изазов. Morali smo da kujemo sopstvene fraze pozajmljujući reči iz različitih jezika. Na primer, zvali smo vodenog duha kao Salil Parizad. Salil je voda na hindskom, a parizad znači potomstvo vile. Ali uživao sam da se igram sa jezicima i svedočim da oni prevazilaze granice.

Sloboda govora i cenzura su glavne teme priče. Da li ste takođe pristupili priči da biste istakli ta pitanja?

Iako definitivno govori o slobodi govora i cenzuri, ono što mi se zaista dopalo u ovoj knjizi je odnos između oca i sina i kako on želi da podeli život koji je živeo sa njim. Dastango u meni bi se mogao odnositi na Rašida jer mi moja ćerka takođe govori kako se zbuni kada je prijatelji pitaju o poslu njene majke, jer ona misli da pripovedanje nije zapravo profesija. Upravo to Harun pita Rašida, „šta je poenta ovih priča?“. Ono kroz šta Rašid prolazi kada ljudi ne razumeju njegovu strast za pričama je ono kroz šta prolaze mnogi pripovedači, i to je jedna od stvari koje sam želeo da istaknem.

Po uzoru na Haruna, da li mislite da je interesovanje ljudi za priče splasnulo?

Ljudi su zainteresovani za priče, ali ne žele da plate za to. Dobijam više poziva da radim onlajn sesije, ali oni nisu voljni da plate, i očekujem da je to nešto što će se uraditi besplatno. Međutim, ljudi ne mogu da žive bez priča, pa su tu da ostanu.

Ruždi takođe stavlja u prvi plan politiku priča i jezika i kako se oni mogu otrovati, i na kraju ističe kako snaga ostaje u drevnim pričama. Zašto mislite da su priče važne?

Pogledajte bilo koje turbulentno vreme, ono što je preživelo su priče, a mi smo toliko toga preživeli. Pošto imamo tako jaku tradiciju usmenog pripovedanja, toliko kisa i kahanija čuvaju lične istorije u javnom sećanju. Veoma je teško napustiti priče. Ponekad su pokušaji da ih potisnu, ali ipak opstaju.

Koliko je bilo teško izabrati epizode iz priče za dastan?

Bilo je veoma teško. Čitav roman je veoma epizodne prirode, ima toliko likova koji imaju svoju pozadinu, a mi nemamo toliko vremena da ih sve ispričamo. Tako da smo morali da izaberemo sopstvenu priču. Мислим да ту долази улога дастанга. Изабрао сам своју причу из Хароуна и Мора прича. Ono na šta se fokusiram je dečak, njegov otac, koji je dastango i veruje u priče. Sin je zaista verovao u oboje, ali jednog dana ih dovodi u pitanje, a onda počinje svoju borbu da vrati te priče.

жути цвет са жутим средиштем

Није ли прича о Дастан-е-Хароуну слична причи о Дастангоију и његовом модерном препороду?

Наравно да јесте. Када сам читао о Рашиду Калифи, могао сам да се нађем у њему. Mogao sam da vidim Mahmuda u njemu, i borbu kroz koju prolazi. Сви радимо на томе да одржимо веру људи у приче и језик. Много је ствари којих се одлучујемо одрећи да бисмо наставили да причамо приче. Moramo i da se sačuvamo od umora i odustajanja.

Po čemu se digitalni dastangoi razlikuje od scenskog?

Ono što nam najviše nedostaje je publika uživo. Jedan od najvažnijih aspekata dastangoija je publika. Za razliku od pozorišta koje ima četvrti zid. Ohrabrujemo ljude da tapšu i učestvuju. Ta živa interakcija nedostaje u digitalnom, pošto imamo samo kameru ispred sebe. Стога смо Рајесх и ја одлучили да наступамо једно за друго.

Predstava će se emitovati dalje skillboxes.com 15. avgusta od 12 do 12 časova. Ulaznica za 250 Rs na sajtu.