Тигертаил се емитује на Нетфлику. (Извор: Нетфлик) Десет минута до Алан Ианга Тигертаил (стриминг на Нетфлику), ћерка вози свог оца кући са аеродрома. Управо се вратио у Америку након што је посетио родни Тајван, а његово место је сведочило о брзом одласку: нечисто посуђе лежало је на судопери. Кћерка нуди помоћ, али он одмах одбија. Уверава је да то може учинити брзо, али без успеха. Он ће то учинити, тврди. Неколико тренутака касније, сам чисти суђе док се она враћа на своје место и чини исто. Овај отпор који јој је допустио да јој помогне - да јој скоро забрани да почисти неред који је направио - функционише као метафора у филму о дисфункционалним синовским односима, чији се извор може пратити до емоционално одсутног оца.
Ианг, познат по ко-стварању Мастер оф Ноне (такође на Нетфлику), дотакли су се сличне теме у другој епизоди прве сезоне серије. Титлед Родитељи , приказује удаљену везу коју Дев (Азиз Ансари) и његов пријатељ Бриан (Келвин Иу)-обојица друге генерације Американаца-деле са својим родитељима. Док се његов америчко-индијски отац Дев не цени, Брајанови једносложни разговори са његовим тајванско-америчким оцем једва се држе заједно. Тридесетминутна победничка епизода Емми подвлачи сличност тхе имигрантска прича, успорава јаз између родитеља имиграната и њихове деце, и не мери га у смислу две генерације подељене временом, већ простором. Такође користи комедију као штаку за признавање и уважавање празнине, нудећи својеврсну средину на крају. У свом режисерском дебију, Ианг своју причу фокусира на сличног суздржаног родитеља имигранта, али му је поглед ближи, повређеност је личнија. Он даје контекст овом стереотипу. Испуњење америчког сна не користи се као полазиште, већ се ставља у средину-тихи други чин у трогласном билдунгсроману-где јунак са чежњом гледа у младости, а касније се посматра као нуспродукт тога.
бела плесан на земљишту кућних биљака
Заробљен носталгијом и пре него што је стекао довољно сећања, своје родитеље види свуда, чак и на празним пољима. (Извор: Нетфлик) Млади Пин-Јуи (Хонг Цхи-Лее) одраста на Тајвану 60-их година са баком и дедом. Рана смрт његовог оца налаже његовој мајци да се брине за њих и да се држи подаље од ње. Заробљен носталгијом чак и пре него што је направио довољно сећања, своје родитеље види свуда, чак и на празним пољима. Не проналази их, већ уместо тога ствара пријатеља, Иуан (Ио-Хсинг Фанг). Касније, мајчин посао у фабрици им омогућава да живе заједно и срећом се поново састаје са Иуаном. Њихово пријатељство прераста у узбудљиву тинејџерску романсу, испуњену поноћним плесовима, украденим пољупцима и заједничком љубављу према Отису Реддингу (постоји посебно љупка сцена у којој обоје певају једну од Оттисових песама након коитуса, као да су преплављени чином који могу ослоните се само на позајмљене речи). Њихова прича се преокреће када Пин-Јуи искористи прилику која му омогућава одлазак у Америку. Удаје се за неког другог, остављајући родну земљу и љубав без опроштаја и извињења.
Његов долазак у Нев Иорк је када амерички сан открива терет који са собом носи; окрутна цена и жртве које захтева завирују иза сјајног фурнира. Физичке тешкоће за опстанак доводе до болне кружности живота - он чека у продавници, чисти је, затвара на дан и понавља исти чин - где је за покрет за сваки корак напред потребно да почне изнова испочетка. У незгодном стану у којем бораве, оскудица простора доводи емоционални јаз између пара у први план: његов брак постаје болно функционалан и од странаца се отуђују једно другом. Његова љубав према музици и плесу, обоје произашло из гледања америчких филмова, делују слабо. Држава није била нимало онаква какву је замислио.
Тигертаил стално се креће између различитих временских оквира, а када сретнемо старијег Пин-Јуија (Тзи Ма) који се враћа кући са својом ћерком, дели мало или нимало односа са њом. Разведен је и остаје сам у САД. Ова приповедачка техника функционише као смицалица у којој не само да наглашава разлику у Пин-Јуијевој личности, већ и лоцира узрок иза ефекта: разлог његовог стоицизма. Сада већ стар, мање је испуњен жаљењем и више га боли тешка спознаја да можда живи амерички сан, али овај живот није био оно о чему је сањао, оно што је мислио да оставља и оно што је оставио иза се није збрајало. То разочарање - тако генеричко, а ипак културолошки специфично - дефинише тхе имигрантско искуство.
Његов долазак у Нев Иорк је када амерички сан открива терет који са собом носи; окрутна цена и жртве које захтева завирују иза сјајног фурнира. (Извор: Нетфлик) Титлед Породични филм током зачећа, Тигертаил је редитељева ода свом оцу. Потоњи (који је чуо глас за почетак и крај) емигрирао је у Бронкс из централног Тајвана 70 -их, слично као и главни јунак. У интервјуу са Ванити Фаир, Јанг признаје да их је снимање филма зближило и да се то заиста показало као његов знак захвалности за жртве његовог оца; признање да га не познајемо боље. У истом интервјуу филм сматра својим љубавним писмом свима у породици и идејом да буде Тајвански Американац. Он прича свачију причу док заступа емоционално недоступне родитеље из Азије, као и забринутост њихове деце. Гледајући и са искуством и са емпатијом, Јанг представља доказ ћутања које је примио и понудио ткањем своје одбране и закаснелим увидом у затегнути однос који деле Пин-Јуи и његова ћерка Ангела (Цхристине Ко).
како изгледа кора хикорија
Анђелин тетријеб против њеног оца имао је корене у томе што никада није видела да се поноси њоме, у томе што увек није испуњавао запањујућа очекивања која је имао од ње, и у схватању да је у свом сталном настојању да га учини сличним постала самосвојна упијен и затворен, баш као и он. Можда је испунио Сан, али је пребацио терет на њу да га одржи. Њена тишина одјекивала је потиштеност. Он, који је претрпео начин на који је то учинио и оставио више ствари него што ће она икада, гледао ју је као једну са градом: ванземаљца. Његово ћутање одјекивало је горчином. Прича се проширила на две генерације, Тигертаил наглашава да се борбе можда не преклапају, али нека искуства јесу. Пин-Јуи отвара своје срце и каже својој ћерки да се то догодило пре много година када му се она поверила у исто. Те ноћи обојица су заједно опрали нечисто посуђе, без отпора и незадовољства. Бол им је служио као састајалиште.
Када је примио Еми, Ианг је рекао: У овој земљи има 17 милиона Американаца Азије, а 17 милиона Италијана је Американаца. Они имају Кум, Гоодфеллас , Роцки , Сопранови . Имамо Лонг Дук Донг . Цитирајући расистичку карикатуру из Шеснаест свећа као само популарно представљање азијског имигранта у филмовима било је и анегдота и негодовање. Четири године касније, филм о имигрантском искуству и многим ожиљцима које сакупе на путовању, са ликовима који увелико разговарају на мандаринском и које је Нетфлик набавио за 190 земаља његово побијање.