Изложба покушава да оживи интересовање за бенгалске традиционалне занате

Од познатих слика Калигхат до експерименталнијих радова на шкољкама, биће изложено много њих.

Шармила Сен (Фотографија: Правеен Кханна).

Верује се да су их у 16. веку у Бишнупуру увели владари из династије Малла, карташка игра Дашаватар захтевала је много вештине. Уметница Схармила Сен напомиње да је слична компетенција такође била неопходна за израду њеног скупа карата које су дизајниране лепљењем слојева укрућене тканине која је растегнута, осушена и исечена на кружне комаде, а затим уметници насликали да прикажу 10 инкарнација Вишнуа. Уметници из породице Фаујдар из Бисхнупура специјализовали су се за израду ових честитки. Били су бивши ратници и стил то одражава, каже сенатор из Калкуте. Са све мањом популарношћу игре, и уметници су изгубили покровитељство, али сада Сен покушава да учини нешто како би оживела интересовање за традиционални занат. У интеракцији са занатлијама већ више од три године, донела је неке од њихових слика у Делхи на изложби у индијском центру за станишта. Док у једном оквиру видимо 10 каранфила-Матсиа, Курма, Бараха, Нрисингха, Бааман, Рам, Баларам, Парсхурам, Буддха и Калки-у малим кружним изрезима у једном оквиру, на другим приказима, једно од 10 инкарнација је увећан. Циљ је да њихов рад уђе у маинстреам како би им помогао да добију признање које заслужују, каже Сен.

Иако је њено представљање породица које сликају карте Дашаватар новијег датума, прошло је више од једне деценије откако је Сен почео да промовише традиционалне занате Бенгала. Заинтересован за аутохтоне облике од детињства, Сен је почео да их помније посматра, постављајући свој дом пре скоро две деценије, па је постепено почео да путује преко Бенгала како би упознао занатлије. Изложба под називом „Уметност изван традиције“ у Делхију нуди увиде-од познатијих слика Калигхат и дела Дхокра до експерименталних слика на шкољкама и металним котлићима.

Дело са изложбе. (Фотографија: Правеен Кханна)

Заједно одлучујемо о детаљима, од теме до комбинације боја, каже сенаторка. Истиче како је њен тим занатлија попут породице, и сваком одаје индивидуално признање. Ако је Цхандан Цхитракар из источног Миднапора насликао Бангла Патацхитру, панеле Калигхат Патацхитра насликао је Уттам Цхитракар. Митолошке приче су доминантни прикази, али постоје и савремене теме, укључујући угравирану шкољку која приказује оснаживање жена. Светле боје слика Калигхат замењене су црном бојом чађи за два монохроматска дела. Обојене металне плоче служе као столови за дрвене ноге у дрвеним луткама Бурдван. Желимо да иновирамо, али и да одржимо традицију живу, каже Сен, чија су дела коштала од 350 до 35.000 рубаља. Требало би да буде доступан максималном броју људи, додаје она.

Изложене су и дрвене маске које је створио Сханкар Дас из Западног Динајпура. Људи често нерадо стављају маске у своје домове, али желим да знају да су маске пријатне ... Свака маска приказује причу, дели Сен, гледајући замршене ручне радове. Ако је неко као дете угравирао Кансу, Путану и Кришну, други има бројне епизоде ​​из Махабхарате. Још једна слојевита маска има сцене из Рамаиане, укључујући Раванину отмицу Сите и 'мајмунску војску' која гради мост до Ланке. За сложеније маске могу бити потребни месеци. Захтева највећу стручност, додаје Сен.

Изложба ће бити отворена до 1. марта у Централном атријуму, Индијски центар за станишта